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这是一座悬在的海外的岛屿。

徐市究竟是有心还是无意带着童男童女及相应的生产工具等至此其实并不重要。

重要的是于此过程中，徐市确实是在有意识的同此前的种种做出切割与逃离。

想要坐地称王，满足自己的私欲。

脚下的岛屿及土地被徐市命名为扶桑，为传说中的日出之所。而徐市则自称是天皇，是神话故事里，天神的血脉。

负责管理和统治人间、统治此地的最高统治者。

万世一系，子子孙孙，无穷匮也。

恰如同老鼠掉进了米仓，并且圈地地盘。这位徐先生的做法等种种同原本在中原大地之上并不相同。

甚至连目光与想法亦开始变得狭隘及短浅，充满着小国寡民的守财奴心思。

这是纵使此前受儒家思想影响甚深入扶苏所不能理解。

毕竟——

“徐市啊徐市，若是你因我大秦灭你故国，想要重建故土甚至是秣马练兵，有朝一日复归中原便罢。怎能同这些蛮夷为伍，忘我华夏衣冠？”

看似仁厚的长公子痛心疾首，对徐市的做为与想法充斥着深深的不理解。

一旁的江辞撇嘴，于想内心深处无言的表示，这位长公子是不知晓生活在这岛上的扶桑人，在后世对中原大地之上的百姓及民众们所犯下的罪孽。

罄竹难书，不可饶恕。

自认为是保守派并且自认为相当核善的江辞仰角四十五度望天，面色与神情间一派跃跃欲试。

直叫因扶苏的话语而有所触动的徐市自觉或不自觉地抖了抖身子，内心之中升起一阵莫名的寒意。

短短时日里，伴随着秦军大船的登陆，伴随着秦人的兵锋之所指，岛屿上的一切尽在扶苏、江辞等人的掌握。

徐市苦心孤诣所建立起来的一切，被彻底地摧毁和消灭。

至于那些土著与蛮夷们，则被控制起来。

找寻什么被潜藏起来的，便连徐市亦不知晓或者说未曾发现的东西。

同样被控制起来的还有那些跟随徐市一起来到此处的秦人。

“华夷之辩，早已有之。那么徐市啊徐市，你可以告诉本公子，你现在究竟是华夏血脉，还是夷狄吗？”

公子扶苏的话语虽然温和，但个中所隐藏与具有的含义，却足以叫徐市战战兢兢，不敢有任何的妄言。

华夏与夷狄从来就不是血统，而是文化，是认同。

受儒家思想影响颇深的帝国长公子，亦非是心慈

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手软之辈。

况且非我族类，其心必异。

对付蛮夷与夷狄而已，便是再如何心慈手软之辈，亦不会有过多的手软。

那样的手段必不会是徐市所想要和乐意见到。

因而徐市清楚，接下来的回答及话语，对自身的性命而言至关重要。

曾经胆大包天的徐市已然没有了那个将生死置之度外的勇气。

但这其中似乎涉及到至关重要且不可调和的一点。

孔子作《春秋》，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。

这是受儒家思想所影响的长公子内心之中极是认同与不可以被磨灭的一点。

但观徐市之种种做为，欺骗帝王等尚且不去说。便是流落在这岛屿之后，又何曾有半点华夏苗裔的样子？

属于徐市之死刑似乎因此而被判定。

只是一片惊惶与浑浑噩噩中，徐市忽然又想明白了一个再是明显不过的道理。