话虽这样说,功曹还是双手将竹简递到白宣面前,这个举动让白狼对白宣的身份有了新的认识。要知道此时的百姓十有八九是不识字的,读书人在百姓眼中简直就是神一般的存在。百姓的情况是这样,军中识字的更是凤毛麟角,像眼前这位功曹在真正的读书人面前也就是个白丁,可在军中却担任着记录功勋这样重要的职务,哪怕是品级比他高的人也对他客客气气的,像虎子这样的小兵儿那还不是张嘴就骂抬手就打。
但是这位功曹对白宣却分外的客气,虽然言语中并无过多的恭敬,但从他主动把记录军功的文牍给白宣看这一点来推测,这个白宣应该有着比较特殊的身份和背景。
可让白狼不解的是,这个白宣既然有身份背景为何却是一个小兵儿,才十三岁的白宣就上了战场且身负重伤,若不是白狼的灵魂穿越而来,这白宣想必早已经死的透透儿的了。
白狼是认识秦国使用的金文大篆的,他作为一个杀手注定不会有很多的朋友,也不可能回到国内去看亲人。闲暇之余,思乡心切的白狼就开始通过网络了解关中老家的各种情况,久而久之他对秦文化了解的颇深。也正是得益于此,他认识了秦国的文字。
白狼伸手接过竹简仔细看了起来,文牍上第一个名字是袁功,想必就是袁百将。白狼挨个看下去,直到后面才看见虎子的名字,而最后才是白宣。
“咸阳白宣,斩首三级,其一甲士,余者卒伍,王命不功。”
这是关于白宣军功的记录,短短二十个字却点明了白宣是咸阳人氏,家住大秦国都。白宣实际上砍了十二颗脑袋,而军功册上却只记录了三颗。这倒不是说功曹和袁百将贪了白宣的军功,因为袁百将和功曹商议此事的时候是当着白宣和虎子的面说的。
秦的军功爵制主要包括两项内容,一是"有军功者,各以率受上爵"。也就是说凡立有军功者,不问出身门第、身份贵贱都可以享受爵禄,而军功是接受爵禄赏赐的最必要条件。二是"宗室非有军功论,不得为属籍"。这是取消宗室贵族所享有的世袭特权,他们不能再像过去那样仅凭血缘关系,即"属籍",就可以获得高官厚禄和爵位封邑。
这项规定,造成了战国时"宰相必起于州部,猛将必发于卒伍"的时代特点。
那么如何考量军功呢?简单的说就是看斩首多少,原则上斩首一级可受封一级爵位“公士”,斩首越多爵位越高,即所谓“斩一首爵一级”。
当然这是原则,实际上想要靠斩首获得爵位相当不易。
其一是必须是在肉搏战中斩杀敌军才算。在冷兵器时代,双方装备没啥质的差距,决战之时都是一拥而上抡着刀剑互砍,在乱糟糟的战场上想砍死一个人着实不易。
其二是必须在抵扣己方战死人数之后才能算军功。既然双方装备上的差别不大,那就不可能出现只杀对方而自己毫发无损的情况。秦国军队以伍为基本战斗单位,大秦军律有曰:一伍之中如有一人战死,其余四人即获罪。如有二、三人战死,其他人的罪名更重。将功折罪的唯一方法就是杀敌,一人战死须杀敌一人,二人战死须杀敌二人,伍长战死余者需杀敌倍之。
所以秦军将士要想得到"斩一首爵一级"的奖赏,必须是在斩杀敌人的数量中扣除了己方死亡人数后方能获得。
白宣所在的这个伍共计五人,如今只剩白宣和虎子,连伍长在内的其余三人战死,那么白宣和虎子必须砍够六颗脑袋才能抵消本伍死亡人数,白宣的战功抵扣之后还剩六颗首级。
白宣和虎子并肩作战时虎子主要负责掩护白宣侧背,被虎子刺倒赵军也有四五个但却没死,有的被白宣斩杀有的逃了回去。秦军军法严苛,谁杀的就是谁的,周围的兄弟都看着呢谁也瞒不了谁,所以白宣分了两个首级给虎子。
还有一个首级被记在了战死的伍长名下,如此一来伍长家人的日子会过的好一些。
白宣双手捧着军功册还给功曹,功曹问:“可有差错?”
白宣:“并无差错,只是有一事不明请教功曹。”
“说。”
“何谓王命不功?”
功曹转身问袁百将:“他伤了头么?”
袁百将答道:“你我当年初上战阵不也吓得浑身哆嗦吗?阿宣有些糊涂没啥大不了的,过几天便好。”
功曹:“如此便好,你等好生歇息本官还要去别处,告辞。”
“送功曹。”
功曹走后,白宣抱拳拱手恳求袁百将。
“白宣受了惊吓,很多事想不起来,求百将明示。”
袁百将叹了口气说:“王命不功的意思就是说,你的功劳记录在册但却不赏。直说吧,今后不管你砍了多少颗首级立了多大的功劳,你永远是个卒伍。”
“这是为何!”
“因为你姓白,你是白家子。不仅是你,你们白家从你爹开始子子孙孙都是这样有功不赏。这是大王亲口所命,所以称作王命不功。”
“白家子不功”这是秦王的原话,是虎子偷偷告诉白宣的。听了这话白宣心中咯噔一下,暗道这白家和秦王何仇何怨啊,咋混到了这般田地。这个时代的秦国独霸西方威震六国,国内名将贤相也是层出不穷,这白家到底是何许人也呢。