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第627章 白衣军前效力（第2页）

在路上，严庄问安禄山，“天子李老三对你，为什么这么好？”

安禄山没当回事儿，直接回答：“天子让我镇守幽州、河东两镇，保持对塞外胡人的威慑，以此来安定大唐边疆，好让他自己能够在长安城安心享乐，他不对我好点儿，谁给他卖命干这些事儿？”

严庄随后追问，“如果现在塞外胡人不稳的话，怎么办？”

安禄山回答，“塞外胡人不稳，那必然是派我出兵，教训塞外胡人。”

严庄点头，继续追问，“如果你出兵塞外，无论输赢胜败，其后果，你想过没有？”

一句话，把安禄山给问愣了，出兵作战，无外乎就是那么两种结果，或者胜，或者败，这本身就是结果了，还有啥后果不成？

而且他也注意到了严庄的用词，“后果”，难道这里面，还有啥不好的事情要发生？

两人的对话到了这种程度，安禄山也知道严庄必然话中有话了。

“还请夫子指教！”

严庄点头，开始给他分析。

安禄山提兵出塞，对战胡人，其结果，确实只有两种，或胜或败，这两种结果虽然不同，但是也会触发相同的结果……

那就是……

死无葬身之地！

第一种，败！

大唐极重军功。

有功，赏赐极其丰厚。

相应的，战败，惩罚也极其严厉。

提兵出战，一旦战败，必然到京城受审，即便非战之过，也不过勉强保住一条性命，官职品觉，都会一撸到底，最后落一个“白身军前效力”的结果。

这是有实例的。

大唐名将薛仁贵，在太宗朝跨海征东、攻打高丽，战后论功，人家乃是首功，不但一战封王还得以图标凌烟阁。

他儿子，薛讷，作为将门虎子，在成长阶段就备受大唐军方的关注，等到成人之后，统帅兵马前往西域作战，一战而败，被提到长安受审，查明非战之过，当时武后临朝，直接下令，取消一切官爵品级，令其白衣军前效力，直到后来缓慢积功，这才重新成长为一名将帅，主导了大唐开元二年的临洮之战，大胜之后才算保住了他薛家一门的名声和品爵。

开元二十三年，安禄山塞外战败之后回洛阳受审，之所以能够被天子李老三特赦活命，一来是因为谢三郎被“调虎离山”派往长安城公干，二来是因为李老三身为堂堂开元天子，在朝堂之上有一言九鼎之威势，三来，也未尝没有“薛讷故事”存在的原因在里面，要不然的话，即便李老三想要特赦安禄山，也难以说服当时的大唐首相张九龄。

回到眼下，在严庄的假设之中，如果安禄山提兵出塞战败而回的话，朝廷对他处理的结果，最大的可能，就是“白衣军前效力”。

这个没辙，你战败就是战败了，即便天子再信重你，也不能和大唐的整个军功体系作斗争，能够保住安禄山一名，令他从大头兵开始，重新“白衣军前效力”，已经是好得不能再好的结果了。

但是，严庄却不这么看。

以他的推断，一旦安禄山战败塞外，朝廷对他的处置，一定会严苛很多，安禄山甚至连“白衣军前效力”的机会都不会有，毕竟，如今不再是开元二十三年了……

因为两个人。

第一个人，张守珪。

开元二十三年的时候，张守珪是当时的幽州节度使，那是安禄山的干爹！

朝廷如何处置塞外战败的安禄山，他没有资格指手画脚，但是安禄山被罚“白衣军前效力”，直接扔到幽州敢死营的时候，人家堂堂幽州节度使还能没办法照顾一二吗？

纵然不能直接把安禄山从幽州敢死营之中捞出来，但是安排几个亲卫保护，在战后论功的时候倾向一二，那不都是随手的事情吗？再不济，也能保下安禄山一条性命吧？