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第二百二十五章 五行（第4页）
“而龙虎山讲究的是自身化作自然阴阳八卦，从而掐诀选择催动阴阳。”
“而茅山则是阴阳、三魂七魄、三气五行于一身，但是我要说的是，即便是茅山如此全面其实侧重点还是三气五行。”
“五行？五行不就是五行八卦脱胎于太极阴阳嘛？”
“老子言：道生一的观点就是阴阳五行不是吗？”
“是但也不完全是。”
“哦？”
韩芝仙事实露出不解的神情。
“拿着罗盘来。”
李言走到靠南阳台盘膝坐下。
韩芝仙由于穿的是旗袍只能侧坐在边上。
“道生一是老子提出来的理念，但那时有无道术我并不知晓，但可以肯定的是直到汉初的时候才有真正意义上的的道家。”
“或者更久但玄门史书中记载就是从这一刻开始的。”
“神话上能追溯到殷商，但那也是封神榜的一种传说。”
“天庭地府的概念凡人人为是神话传说，但我们修道之人都知道，我们用的道法是根天庭有关，而作用确实根酆都相关。”
“天上的神仙我们没见过但土地城隍以及酆都鬼差我们多多少少都接触过，从这一点判断天庭必然也是存在的。”
“但是盾法五行神话上和我们实际运用上出入很大，而且一个山头一个家族一个门派的五行都不相同。”
“比如奇门遁甲，这个遁甲大量用的是五行，但和我们认知的金木水火土除了名字一样剩下的都不一样。”
＂还有我你们韩家的五行与我学的也有很大出入，这个相比你也了解。＂
“你应该是你父亲跟你说过吧？”
韩芝仙一愣，有些诧异的摇摇头：“我父亲并未根我说有关五行与陈道长的五行问题。”
“啊？”
李言懵了怎么和想象中的不一样啊？
“这样啊……”
李言低头思索一段时间后抬起头。
“既然如此那我跟你说一下我们支脉所理解的五行。”
“金木水火土五行盾术。”
“金盾，乃是脱身术，困身阵。”
“金乃钱也，钱可令鬼也。”
“金属软也，软亦可困人也。”
“金盾变种何止上百但万变不离其宗，归根结底逃不出两个字：逃、困。”。
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