这话说得令人有点懵,我不是在跟着你走么,怎么还问我去哪里呀?
“朴甚好,有劳谢真人关心。”陈云感谢道:“方才多谢老师出手相助,否则我陷入魔境之中无法自拔,恐有为祸苍生之举。”
陈云有些好奇问道:“老师,我们去哪?”
谢自然道:“吾去老君山,你又想去哪?”
谢自然道:“吾问的是,你心,欲往何方。”
我心欲往何方?
听到这個问题,陈云当真有点迷茫。
自己转世投胎到此方世界三四十之久,原本不知道有仙人存在,一心只想改善家庭环境。
而后,自己在父亲的“算计”之下,偶然有幸拜入了传道观门下。
自此,自己一心求道,只为了能得道长生。
陈云自问,得道长生,又是为了什么目的呢?
为了活得更长久一些?
为了能够明白大道运行,领悟到世间的真理?
这些,好像都不重要。
人生的意义是过程与体验,而不是最终结果。
或许是谢自然的提问,陈云第一次感受得到,自己是为了修行而修行,简而言之,为了结果,好像忽略了过程与体验。
过程与体验?
这涉及到哲学方面了。
陈云突然回想到苏轼的一首词。
《定风波。南海归赠王定国侍人寓娘》里有一句词是这么写的:“此心安处是吾乡。”
陈云答道:“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”
这句话出自司马迁《史记。孔子世家》,大概意思是指:赞颂品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁以他的举止作为行事准则,哪怕我达不到,但依旧神往。
谢自然当然听得懂陈云并非表达品行的意思,而是在将大道比喻成高山、景行,表述其虽然目前还没办法达到那种境界,但一直在努力。
她微微喊声称赞道:“你能有此念头甚好,望你修道之心能。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”
陈云道:“勤勉之。”
谢自然话锋一转,“你可知我欲往何方?”
陈云一怔,“老师不是先前言,去往老君山吗?”
谢自然道:“是往老君山,可知为何?”