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第二百一十章 忍者与文明（第1页）

第二百一十章忍者与文明

宇智波德光的父母宇智波仲玄和母亲惠美子对刹那大长老的指婚颇有微辞，倒不是觉得宇智波德光这么小就要订婚结婚什么的，也不是对宇智波真琴有什么意见，而是感觉作为父母的参与感突然少了许多。

不过刹那大长老有的是办法。

他开始关心宇智波仲玄和惠美子什么时候要二胎……

果然，未婚的会被催婚，已婚的会被催生；哪怕穿越了，但婚姻与生育的观念方面，两个世界还是有极其一致的相同之处。

……

又过了数日，宇智波德光终于忙活完庶务，抽空约了旗木朔茂在警务部的副总长办公室谈天闲聊。

“德光君也准备结婚了吗？”

第一眼旗木朔茂就留意到宇智波德光左手中指的戒指，“竟然还是查克拉金属铸造的，真是豪富呀……”

“目前只是订婚了而已。”

宇智波德光也端详了一下手上的指环。“这也算是一枚有点小妙用的特殊忍具吧～”

这一对指环是母亲惠美子亲自制作的，宇智波真琴也拥有另外一枚。

而且惠美子还在其中篆刻了封印术符文，只要往指环注入查克拉即可催动其中的除尘术，也算是个有趣的小玩具。

“这么一说……这枚戒指的设计思路还不错呀～”

旗木朔茂听完宇智波德光的阐述，也来了兴趣。

而所谓的除尘术说白了就是入门风遁忍术和封印术进行结合，虽然不可能在战斗中有什么用处，但也能为生活带来一些便利。

“公卿贵族们没有查克拉用不了，底层忍者用不起查克拉金属，高级忍者看不上这种小玩具～”

宇智波德光轻笑道：“所以也只是一个具有特殊意义的信物而已～”

“如果能研制出廉价且无需查克拉便可使用的生活类忍具就好咯～”

旗木朔茂有些遗憾。

“收音机和通讯电台不就是么？”

宇智波德光随口说道。

“这个应该不算……毕竟这不属于忍具。”

旗木朔茂想了想，还是摇了摇头：“话说，采用忍术制造的才算忍具吧？”

“苦无、手里剑、飞针等寻常忍具大部分都是普通人铸造的，这也算忍具吧？”

宇智波德光对旗木朔茂的“原教旨忍具论”甚是不以为然，“不过，朔茂君你纠结这些干嘛？”

“我在想……如果真的有朝一日，淘汰了大名贵族，忍者能统治好这个世界吗？”

旗木朔茂有些犹豫：“固然，公卿贵族们大多数都不是什么好人，但至少他们维护了最基本的秩序……”

“你说的是每隔个三年五年就要发布任务大规模清剿山贼土匪的所谓‘秩序’吗？”

宇智波德光对此更是嗤之以鼻：“是不是觉得再坏的秩序也比没有秩序好？”

“差不多意思吧……”

旗木朔茂有些迟疑。

虽然他有些想法，但看到宇智波德光一副不以为然的模样，便开始怀疑自己的想法是不是哪里有问题。

“那么，如果不毁灭旧秩序如何建设新秩序呢？”

宇智波德光说道：“如果一切因循守旧的话，那么此时的忍者还是大名贵族们手下干脏活的狗，哪里会有如今忍界独大的地位？”

早在六道仙人分发查克拉之前，忍者这种战斗职业便已存在；只是地位极其低下，属于武者鄙视链的最底端。

但也正是忍者毫无保留地接受了六道仙人的意志，选择归入忍宗，而后在经过千载战国的血雨腥风之后，成功将武士、神官、僧侣、巫女等旧时代的残余悉数扫进历史的垃圾堆。

但即便如此，苟延残喘的旧时代残余仍然在大名贵族的庇护下享有特殊地位，并被视为对抗忍者势力的底牌。

“但这对于普通人而言，是不是就太残酷了……”

旗木朔茂还是有些犹豫。