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第213章 仙界修炼之法（第2页）

张三丰连忙摆手谢绝道：“兄长，我有仙晶的！”

吕洞宾哪里依他，掏出一大把仙晶，约有十几块的样子，强塞到了张三丰手中，说道：“兄弟你初来乍到，为兄连见面礼都没给呢！这姑且当见面礼吧！”

倒不是吕洞宾小气，拿这么多点儿上品仙晶给张三丰作见面礼而已。只能说这上品仙晶，在仙界也甚为珍贵！由此可见，张三丰在扶桑界那颗木犀星上，的确算是发了笔横财的！不过，也只有他才有发那种横财的本事！

张三丰见吕洞宾坚持着要给，也不好过于拒绝，便收下了。吕洞宾吩咐他好好修炼后，为不打扰他，出去分拣仙药去了。张三丰便独自在这炼丹室中修炼起来。

动画片《太极祖仙》第二十六集文案：

吕洞宾看着张三丰凝聚出来的本命之火，满脸带着遗憾地说道：“你的本命之火怎么就是个纯粹中性的了呢？这种命火，对于炼丹可没多大帮助的！毕竟丹药要有药性，都不会是中性的呀！这就顶多如同甘草一样，可融合一下其它药物的药效而已，并不能拔高药效！”

对于吕洞宾这样的评价，张三丰自然无话可说。毕竟他自己也不甚想做个炼丹师。

吕洞宾轻叹了口气后说道：“不过呢，你这本命之火用来温养丹药和淬炼元婴修炼倒也满好的！特别是对于修炼，平和得几乎没有啥子障碍。算了，你还是安心修炼你自己那套吧！”

张三丰则趁机问道：“那么，道兄，元婴境该怎样修炼才好些呢？”

吕洞宾捋须答道：“元婴境修炼起来都是比较缓慢的。一般手段呢还是靠修炼出更加强大的玄气，来促进肾精的产生，再炼精化气，形成强大的本命内气，以本命内气来滋养元婴。当然，其中也还有采吸后天灵炁来滋养元婴之元神。另一种方法，则可以本命之火来直接淬炼元婴和肾精，使仙躯的肾精直接融入元婴之中去。这种方法比上一种要快一点，但也要费力点。不过，总体上而言，主要还是仙躯要用玄气来形成肾精，需求量很大。而这个过程占了元婴境修炼的绝大部份时间，所以，使得两种方法的速度大体上相差不大。这也使得许多修炼功法差了的人，不得不靠吃一些丹药来补充下。但丹药的效果也是有限的，前期还好点，后来就越来越不明显了。倒是同级别或更高级别的仙晶一直都比较好，只是获取不易，谁又愿意轻易地拿出自己炼就的仙晶来给别人用呢？除非愿赌服输！所以，仙界赌斗之风倒是越演越烈了！”

张三丰听了，心里暗忖道：“我这太极玄功，吸收仙气倒也快，也善于吸纳星空之中的后天灵炁，估计这方面应强于别人的。那么，以本命之火淬炼元婴倒还是该采用的了！”如此一想，心里竟有些暗喜起来。

吕洞宾接着说道：“促进元婴的元神发展也是很困难回事！元婴的元神不同于肉体凡胎的头脑，它已经将人的先天灵炁耗尽了的，自个儿很难再有所成长。故而，只能靠后天的努力来获得长进。后天努力促进元神发展分作两方面。一方面是勤于思考，让元神自己灵功起来。这与练习拳技类似，多作练习，拳技就自然能够得到提升。另一方面则是为之补充后天灵炁。开放元神，使之能吸收宇宙间的灵炁。那种感觉，就犹如把元神融入到星空中去感受宇宙星空一般！这又有点类似于要使元神处于冥冥之中受宇宙的指引而得顿悟一般了！若想达到大罗金仙的金婴境，必须经历此过程，使元婴悟透一切而生出灵冕方成！方今宇内，此等大神，为数也屈指可数！”

这儿解释一下，所谓灵冕，在民间所画神像中，即神像脑后那个光环。它代表着大神的光辉思想，照耀着天宇。据说，大能神仙们思接千古、贯穿天宇。其灵海之中灵炁聚集太多，居然达到了能够焕发出无穷无尽的智慧之光，一直照耀着世界！

的确，不得不说，吕洞宾对张三丰成仙后的进一步修炼还是指引了不少！

听吕洞宾讲完这些后，张三丰又请教了下在天界如何获得灵山建设自己的洞天福地的问题。

吕洞宾告诉他，所谓天界的灵山，是指灵气充盈的星球。天界灵气有两种，一种是宇宙间不定向而来的灵炁，称星空之灵炁。（拿现代科技理解，这可能就是宇宙射线）。而另一种则是星球自身散发出来的灵气，称为地脉龙神之灵气。（若按现代科技分析，这个的形成就比较复杂，可能与星球上放射性物质的分布有关了）！对于大仙们而言，吸收星空之灵炁更为有利一些，故而，不少天宫、仙府，直接以无上法力建在了天上，就是为了这么回事。也就是说，在这天界，其实并没有为抢夺资源而争斗那么回事。哪儿都有修炼资源，也都差不多的！只存在大仙们各自努力，凭自己修炼出的法力来装点自己的洞府而各有不同而已。当然，也依此有了天仙、地仙、人仙之划分。洞天福地建在天上的叫天仙，建在地上的叫地仙。还有种神仙，懒得建自己的洞天福地或将洞天福地随身携带四处游走修炼的，则被称之为人仙，也叫散仙。事实上，后来张三丰就成了最出名的散仙，因为他习全了显化神通，随时可显化一方小世界出来，故而何处不是一个理想的洞天福地！

吕洞宾向张三丰介绍完这些后，略有些诧异地问道：“怎么？你这么早就打算自建洞府啦？”然后又会意地笑笑，接着说道：“也是哈！总不至于娶了弟媳妇儿还住在我这儿呢！”

张三丰连连摆手，表示自己不是那意思，说道：“我只是随便问问而已！”

吕洞宾随后又将如何用本命之火来淬炼元婴的方法教给了张三丰。张三丰照此做了一遍后，顿然觉得浑身都舒畅了不少，而灵海内的元婴，更显得兴奋不已，十分渴望张三丰继续做下去。

吕洞宾在旁仔细观察了的，他诧异地说道：“兄弟，你贮积的肾精好是旺盛哟！照此淬炼元婴，只怕也要一段时间才消耗得完！不过呢，我建议你还是边练玄功，边淬练元婴，这样齐头并进，一直可以保持比较良好的状态！对了，若是你嫌吸收玄气慢了，我这儿有些仙晶的，你可以先用着！”说着，就要从怀里掏仙晶出来。他的仙晶当然是上品仙晶，多数是卖丹药所得！

张三丰连忙摆手谢绝道：“兄长，我有仙晶的！”

吕洞宾哪里依他，掏出一大把仙晶，约有十几块的样子，强塞到了张三丰手中，说道：“兄弟你初来乍到，为兄连见面礼都没给呢！这姑且当见面礼吧！”

倒不是吕洞宾小气，拿这么多点儿上品仙晶给张三丰作见面礼而已。只能说这上品仙晶，在仙界也甚为珍贵！由此可见，张三丰在扶桑界那颗木犀星上，的确算是发了笔横财的！不过，也只有他才有发那种横财的本事！

张三丰见吕洞宾坚持着要给，也不好过于拒绝，便收下了。吕洞宾吩咐他好好修炼后，为不打扰他，出去分拣仙药去了。张三丰便独自在这炼丹室中修炼起来。

动画片《太极祖仙》第二十六集文案：

吕洞宾看着张三丰凝聚出来的本命之火，满脸带着遗憾地说道：“你的本命之火怎么就是个纯粹中性的了呢？这种命火，对于炼丹可没多大帮助的！毕竟丹药要有药性，都不会是中性的呀！这就顶多如同甘草一样，可融合一下其它药物的药效而已，并不能拔高药效！”

对于吕洞宾这样的评价，张三丰自然无话可说。毕竟他自己也不甚想做个炼丹师。

吕洞宾轻叹了口气后说道：“不过呢，你这本命之火用来温养丹药和淬炼元婴修炼倒也满好的！特别是对于修炼，平和得几乎没有啥子障碍。算了，你还是安心修炼你自己那套吧！”

张三丰则趁机问道：“那么，道兄，元婴境该怎样修炼才好些呢？”

吕洞宾捋须答道：“元婴境修炼起来都是比较缓慢的。一般手段呢还是靠修炼出更加强大的玄气，来促进肾精的产生，再炼精化气，形成强大的本命内气，以本命内气来滋养元婴。当然，其中也还有采吸后天灵炁来滋养元婴之元神。另一种方法，则可以本命之火来直接淬炼元婴和肾精，使仙躯的肾精直接融入元婴之中去。这种方法比上一种要快一点，但也要费力点。不过，总体上而言，主要还是仙躯要用玄气来形成肾精，需求量很大。而这个过程占了元婴境修炼的绝大部份时间，所以，使得两种方法的速度大体上相差不大。这也使得许多修炼功法差了的人，不得不靠吃一些丹药来补充下。但丹药的效果也是有限的，前期还好点，后来就越来越不明显了。倒是同级别或更高级别的仙晶一直都比较好，只是获取不易，谁又愿意轻易地拿出自己炼就的仙晶来给别人用呢？除非愿赌服输！所以，仙界赌斗之风倒是越演越烈了！”

张三丰听了，心里暗忖道：“我这太极玄功，吸收仙气倒也快，也善于吸纳星空之中的后天灵炁，估计这方面应强于别人的。那么，以本命之火淬炼元婴倒还是该采用的了！”如此一想，心里竟有些暗喜起来。

吕洞宾接着说道：“促进元婴的元神发展也是很困难回事！元婴的元神不同于肉体凡胎的头脑，它已经将人的先天灵炁耗尽了的，自个儿很难再有所成长。故而，只能靠后天的努力来获得长进。后天努力促进元神发展分作两方面。一方面是勤于思考，让元神自己灵功起来。这与练习拳技类似，多作练习，拳技就自然能够得到提升。另一方面则是为之补充后天灵炁。开放元神，使之能吸收宇宙间的灵炁。那种感觉，就犹如把元神融入到星空中去感受宇宙星空一般！这又有点类似于要使元神处于冥冥之中受宇宙的指引而得顿悟一般了！若想达到大罗金仙的金婴境，必须经历此过程，使元婴悟透一切而生出灵冕方成！方今宇内，此等大神，为数也屈指可数！”

这儿解释一下，所谓灵冕，在民间所画神像中，即神像脑后那个光环。它代表着大神的光辉思想，照耀着天宇。据说，大能神仙们思接千古、贯穿天宇。其灵海之中灵炁聚集太多，居然达到了能够焕发出无穷无尽的智慧之光，一直照耀着世界！

的确，不得不说，吕洞宾对张三丰成仙后的进一步修炼还是指引了不少！

听吕洞宾讲完这些后，张三丰又请教了下在天界如何获得灵山建设自己的洞天福地的问题。

吕洞宾告诉他，所谓天界的灵山，是指灵气充盈的星球。天界灵气有两种，一种是宇宙间不定向而来的灵炁，称星空之灵炁。（拿现代科技理解，这可能就是宇宙射线）。而另一种则是星球自身散发出来的灵气，称为地脉龙神之灵气。（若按现代科技分析，这个的形成就比较复杂，可能与星球上放射性物质的分布有关了）！对于大仙们而言，吸收星空之灵炁更为有利一些，故而，不少天宫、仙府，直接以无上法力建在了天上，就是为了这么回事。也就是说，在这天界，其实并没有为抢夺资源而争斗那么回事。哪儿都有修炼资源，也都差不多的！只存在大仙们各自努力，凭自己修炼出的法力来装点自己的洞府而各有不同而已。当然，也依此有了天仙、地仙、人仙之划分。洞天福地建在天上的叫天仙，建在地上的叫地仙。还有种神仙，懒得建自己的洞天福地或将洞天福地随身携带四处游走修炼的，则被称之为人仙，也叫散仙。事实上，后来张三丰就成了最出名的散仙，因为他习全了显化神通，随时可显化一方小世界出来，故而何处不是一个理想的洞天福地！