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第1062章 投名状（第3页）

这叫投名状！

这也是为什么当武好古的部队冲进燕京城后，还会有一日一夜的苦战发生的原因。

……

“存天理，灭邪魔，分田地！”

在已经快变成“武家军”的河北宣抚司新军（这是正式的番号）战士们的欢呼声中，武好古带着赵钟哥、慕容鹉、马政、黄植生等人，在武天率领的假子亲军护卫下，从大开的燕京城南的丹凤门，大摇大摆的入城了。

城门之内，是直通析津府都总管衙署的丹凤门内大街，大街两旁，站满了披着瘊子甲的步兵，全都是“武家军”的步卒。

现在燕京城已经拿下了！

分田地的许诺，大概马上就要兑现了吧？

除了一部分天津府公民兵不在乎农田（奖品是可以选择的，也可以选择天津市的房产），武好古军中大部分的士兵都是农民出身，土地可是他们最喜欢的东西啊！

而且武好古许诺的奖品是非常丰厚的，不是用十亩二十亩忽悠人，辅兵都是一百亩起，正兵则起码拿到二百亩。还免税免徭役，只要家里面能有人服兵役（制度参考陕西授田府兵，要服现役和后背役）就行了！

几个契丹人打扮的家伙，在一群披着格式各样甲胄的燕地豪强的押送下，到了武好古的马前。几个契丹人都用绳捆着，全都拜伏在地，当选一个“老光头”开口道：“贫僧耶律讹里朵，恭迎大宋王师，顽抗至今，合当处死……”

“贫僧？”武好古讶然道，“怎捉了个和尚来降？”

一个生得五大三粗，也不知是那家豪强的壮汉上前向武好古躬身一礼，“节帅大哥莫要被这老儿蒙蔽，这老贼乃是契丹逆虏的南京留守，都统军，兰陵郡王耶律讹里朵。他是因为打了败仗，无路可逃，才躲进开宝寺里面剃了个光头装和尚的。”

“哦……”武好古点点头，“对了，你为何称呼我为节帅大哥？”

这称呼听着有点像黑道啊！

“因为小弟也是太原王的子孙，名叫武朝彦，在契丹那边做个将作监丞，听闻大哥统军北伐，久欲归顺……今日终于得偿所愿！”

原来遇上本家了！

“你是将作监丞？”武好古笑问，“是盖房子的还是造器械的？”

“小弟是管打铁的，本来在奉圣州的龙烟铁山任职。”

“好好。”武好古连说了两个好，便没有再和这个名叫武朝彦的壮汉说话，而是笑着问耶律讹里朵道，“留守可受惊了……本帅奉王命北取燕地，只是为了恢复汉家疆土，绝不是要把你们契丹人赶尽杀绝。今日燕京已取，你和城中的契丹人都是大宋的客人，待到时局稍好，便会派人把你们送还草原。城内若有不愿为宋人的汉人，也一并放归草原。”

武好古的话说的客气，其实是要这些契丹人和汉奸去给耶律延禧通风报信的——谁带头卖国，谁杀契丹人杀得最凶，谁又第一个攻入析津府的皇宫把耶律延禧的美人儿捉去了不少。都得一一报告给耶律延禧啊！这样干了坏事的燕地豪强，也只能死心塌地跟着武好古混了……，！

sp;倒不是他这个人封建思想浓重，而是北宋社会的现实就是如此。

现在的天津商市和京东商市的确有了资本主义萌芽，但那仅仅还是萌芽，并没有成为主流。

而且以封土和兵役为纽带的封建主义，同“天津自由市”之间的关系也不是水火不容的。

因为从某种意义上说，天津市也是一块封土，不过受封的对象不是家族或个人，而是一个自治商会。而天津市所承担的义务，则是提供兵力和大量的税收。

在武好古为自己的“独立王国”所构想的政治军事体系中，燕地的乡村将会提供武力和农牧产品，而以天津市为代表的城市，则主要提供税收和手工业产品（包括兵器、舰船等等）。

当然了，城市也会拥有自卫的武力。而且武好古的统治中心，也会摆在天津市，而不是位于乡村的城堡。

正是为了构建这样一个半封建半资本主义的割据政权，武好古现在就必须在燕地拿下大量可供分配的土地。

所以他并不会为难那些想要离开燕地去追随耶律延禧的汉人，只要他们别学玉田韩家负隅顽抗就行了。

至于那些想要投靠武好古的燕地豪强，就必须双手沾满了契丹人的鲜血！

这叫投名状！

这也是为什么当武好古的部队冲进燕京城后，还会有一日一夜的苦战发生的原因。

……

“存天理，灭邪魔，分田地！”

在已经快变成“武家军”的河北宣抚司新军（这是正式的番号）战士们的欢呼声中，武好古带着赵钟哥、慕容鹉、马政、黄植生等人，在武天率领的假子亲军护卫下，从大开的燕京城南的丹凤门，大摇大摆的入城了。