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131 仓颉造字圣人留书（第2页）

无外乎其他，只是一种骄傲使然。

“而东方的汉字，却伴随中国历史的风云激荡，一脉相承，勾勒出清晰的发展脉络。”

易泽的声音中逐渐的多了许多激昂的味道。

背景音此刻也变得宏大起来，大气磅礴。

在易泽身后，一个个甲骨文浮上天空，属于殷商时代的文明痕迹重现世间。

古朴而又简单的宫殿，构建出一个传说的时代。

文字，是记忆传说的最重要也是最主要的手段。

易泽缓步走在殷墟之中，身旁是一个又一个存在于历史中的殷人。

他们在祭祀，他们的祈求鬼神赐福。

他们将自己的发现，铭刻在龟壳牛骨之上，传于后世。

易泽看着这些已经消失的人的动作，继续问道：

“这些神秘优美的方块字，究竟起源于哪里？

华夏的甲骨文，已经是成熟的文字系统。

它的形成，会经过多少世纪的漫长发展呢？”

问题，传入观众的耳中。

观众之中，不缺乏有对此有一定了解的人，其中更是有这方面的专家级别的人才。

“从神话上来看，最早的造字已经可以追溯到黄帝时期。”

“仓颉造字，圣人留书，其实如果再往前面推一推，也不是没有可能。”

“河图洛书？上古伏羲氏据说从老龟背甲上得到了河图洛书，这算不算是一种文字。”

“传说终究只是传说，就好比《山海经》，看似古老，其实距离上古已经有一段很长的距离。”

“是啊，那段历史太神秘了，再没有确定文字记载的时期，只能通过传说口耳相传，但其中夹杂了多少私货，谁知道呢？”

“神话传说都来源于一定的现实，或许只是在传播的过程之中妖魔化了而已，而最基本的内核，依旧有着一定的可信度。”

中国的上古神话中，仓颉创造了文字。

古书《淮南子》记述了那颇为惊天动地的时刻。

“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

在汉代的古墓中，人们发现了仓颉最早的画像。

他端坐于地，脸上赫然是四只眼睛。

即所说的重瞳。

代表着过人的智慧。

历史上重瞳之人，有过不少。

每一个都在史书中留下了自己的痕迹。

所谓天生异相，其命不凡。