有程恒的答疑解惑,宋清暄跟宋清晔才明白,原来房间里的香还有特殊作用,他们只以为那是风雅之物,没想到还有竟然还能助眠。
短短半天,他们在这学堂里那是大开眼界,见到了许多往日不曾经见过的事情。
下午的课马上开始,诸位学子们休息过后,便要开始新的课程了。
上午一般是正经的课程,学的都是四书五经等科考需要的东西,下午则不同,学的是技艺。
古代文人不仅要读书,还要学习君子六艺,这六艺分别为:礼、乐、射、御、书、数。
君子六艺出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
根据这个传统,林家的族学里也是有开设六艺课程的。
只是其他的课还好,礼、乐、射、书、数都可以教,御却因为场地限制,暂时没有这个课程。
礼是指礼节,五礼分为:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐是六乐,六乐指:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
射指军事射箭技术,五射分为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
书指书法,六书分为:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
数指数术又称术数,是计算、数学的技术,有《九章算术》。
前面的课程只需要一间教室便可以教导,而射箭技巧,在这座宅子的最左边,有个不大的演武场,里面布置一番之后,便可以教导射箭。
御指驾驶马车的技术,五御分为:鸣和鸾,谓行车时和鸾之声相应;逐水车:随曲岸疾驰而不坠水;过君表:经过天子的表位有礼仪;舞交衢:过通道而驱驰自如;逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。
驾驶马车需要开阔的地方,林家族学在北城的宅院里,地方不大,四周又都是房屋,没有这个条件可以教导五御。
但也不是说不教,毕竟君子六艺乃文人都要学习的东西,其他五艺都有教授,就最后一个不教,也说不过去。
所以学堂的安排是,每五日便抽出一日去城外的庄子上学习五御,不让学堂里的学子们落下一样不学。
这些事肖夫子早上已经说过了,所以下午上课时,宋清暄宋清晔兄弟俩都没觉得惊讶。
六艺的课程是进入丙班之后才会教导,等到了甲班之后,就没有这些课程了。
所以要学的话,就得在这两个班的时候把六艺都学完,否则就没机会了。
下午的第一节课是李夫子教授六书,正所谓字如其人,对于文人来说,写得一手好字是非常值得炫耀的一件事。
宋清暄以前因为节省,很少用纸张练字,大多数时候都是毛笔沾水在桌子上练字,所以他的字虽然说不上难看,但多少有些问题。
宋清晔就更加惨了才刚刚启蒙完毕,写的字也就到能看的地步,算不上多好,成了李夫子的重点关注对象。
能来这里读书的人,多是家中有钱有势的人家,这些人家里有钱,不怕浪费又有名贵字帖跟着练,好多人成绩不好,但字却写的非常不错。
六书课程之后,便迎来了唐夫子的六乐课,此课程上,大多数人选择的都是笛、箫、琴、筝等常见的乐器。
宋清暄考虑了许久,最后选了古琴,高山流水会知音的故事他从小便听父亲提起,如今有机会学,他不想放弃。
而宋清晔考虑过之后,选了简单上手的竹笛,他天生就没什么音乐细胞,听到要上六乐课,他就脑子发懵。
如今让他选个乐器学习,自然是选最容易学的,免得升到甲班都没学会,岂不是丢人丢大发了。
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