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浮元子（第2页）

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早食完后，大家动身去御行街看表演奇能异术的，看灯得到晚上，白日里只能看外形精巧与否，美则美矣，却没有灵魂。

每到这个时候，御行街上的人总是最多的，人挤人，连想低头看自己的鞋子，都只能看见前面人的袍子，孩子得坐在他爹的肩膀上才能看见前面的表演。

祝程勉也不例外，他个子不高，人又那么多，不坐在祝清和的肩膀上，祝清和还怕他一不小心被拍花子给抱走。

“坐在我肩上可以，但你可别尿在我身上。”

祝清和低头告诫还不足他身量一半的胖小子，气的祝程勉使劲跺脚，他今日也穿了一身红袄子，现在脸上的颜色跟衣服一样红，说出来的话都带着恼羞成怒，“阿爹，那已经是我五岁时候的事情了！你能不能别再说了！”

祝陈愿和陈欢在后头憋笑，也不忍心再出言伤害他那幼小的心灵。

他们站的地方还算靠前，祝陈愿只要稍稍踮脚就能看见里面空地上的表演，雪蹄被她牵着，挨在她的裙摆上，它第一次看见那么多的人，兴奋地直吐舌头。

前面是个穿着身黑衣的中年男子赵十一郎在表演“藏恹”，他立于空地中央，朝众人作揖后，运气后声音洪亮，让四方站着的人都能听见，“本人赵十一郎，也没什么本事，唯藏恹学得好，今日我只用几片鱼鳞，便可学古人用鲜鲤做脍！”

旁的人反应很大，有的人高声叫着，“嘿，哪来的江湖骗术，我倒要瞧瞧你变不变的出来。”

祝陈愿倒觉得他还真能变得出来，她以前也曾在青州看过有人从果子当中变出飞鸟来，取地上的泥能化作果肉，她只能佩服又惊叹，当下也不再想其他的，只凝神瞧着赵十一郎的动作。

面对众人的质疑声，赵十一郎并不恼，拿出一个空的瓦瓮，将瓮朝着众人转了一圈，“里面什么东西都没有，不信可以摸摸看。”

让众人摸了一遍，他又拿出一个水桶，大家瞧过之后，全都不做声，只盯着他看，想知道这人葫芦里卖的是什么药。

赵十一郎面向众人，将水倒在瓮中，握着的鳞片投到瓦瓮中，从袖子中掏出一块青布，抖落几下，盖在瓮上。

他时不时揭开看一眼，也不说话，直等得众人不耐烦地嚷了一句，“说好的鲜鲤呢！”

可他话音刚落，站在中央的赵十一郎猛地拉开青布，数头鲜活的鲤鱼争先恐后地从瓦瓮中腾空而出，重重地落在地上，有的还在拼命游动，有的当场不再动弹。

全场哗然，叫喊声连成一片，有好事者还跑上前去摸地上的鲤鱼，声音震惊，“真是活的！”

持续了半炷香的时间，赵十一郎才含笑地说，“说好让大家尝尝鲜鲤做脍，鲤鱼也正好有了，刀我也带了，给大家露上一手。”

他左右手各握一把双刀，刀下垂挂着小铃铛，双手运肘生风，案板上的鲤鱼动也不动，旁边有官妓在唱赚，他应和着她的节奏来片鱼，铃铛叮当作响。

祝陈愿全神贯注地盯着他的动作，双刀宛若跟手生在一起，只见刀动，不见手用力，片好的鱼肉直奔盘中，薄到仿若无物，轻到可以吹起。

“大家都可以上来尝尝！”

他话音刚落，祝陈愿将绳子交给陈欢，自己拨开人群就往前面凑，她眼疾手快地拿了双筷子，在众多伸来的筷子中夹住盘里的鱼生。

汴京人很喜欢吃鱼生，就是片好的生鱼片，只蘸点葱丝或者芥辣直接吃。

祝陈愿对鱼生观感一般，但她对赵十一郎斫鲙的手法很感兴趣，不好去问旁人的看家本领，只好端详着手里的鱼片。

好的鱼生就得是“縠薄丝缕，轻可吹起”，薄到筷子上的花纹都清晰可见，却不见丝毫破损，更有手法高明的大师傅，片出来的鱼肉可以没有丝毫水分，直接放到白纸上，都不会有任何湿痕。

这已经是技艺十分高超，祝陈愿自认还做不到这一点。

她试着不蘸调料将鱼片放入口中，咀嚼鱼片，没有鱼的腥气，相反很鲜，明明没有用斫鲙最适合的鲫鱼，吃着却比鲫鱼的味道还要好上三分。

而且他手法高明地避开了鱼肉上的经膜和小刺，鱼肉很容易就能被牙齿咬破，在口舌中散开，味道极其鲜美。

后面祝陈愿就没有再去尝，只是感慨，自己于厨艺这道上还是太过年轻，该走得路还很漫长，不能懈怠。

作者有话要说：小葵花课堂开课啦！

第一句话来自宋代毛滂的《踏莎行》

赵十一郎表演的手法魔术来自宋代的《夷坚志》，是一本志怪小说，里面内容或真或假，全当看个乐子，不必较真。

浮元子确实是宋代有的汤圆，出自明州（今浙江宁波），参考自百度。

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