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050回妙法因人而用器截取飞云好裁衣（第5页）

梅振衣还要推辞，梅毅又道：“这是一件法器，有很多妙用需要有大神通境界才能施展，当年吴王偶尔得到也没有琢磨的太清楚，放在我手里就更可惜了。既然少爷要拜东华上仙为师。将来此物有大用，给你就对了。怎么，本将军第一次送礼，小公爷就要驳我的面子吗？”

梅振衣只能笑道：“差点忘了你升官的事了，你是游击将军，我是小小云骑尉，官小四级啊，听你的。多谢毅叔了！”

收下护腕，梅毅又拿出一把壮如雁翎的短刃，说是南鲁公交给儿子防身地东西，只有一尺多长，刃身锋利而坚韧，拿在手里轻飘飘的没什么份量。梅振衣很好奇的问这是什么东西，梅毅告诉了他一段在战场上的厮杀经历。

梅毅赶到军中的时候，匈奴两部主力已经溃败。大军正在清剿流窜残敌。梅毅不好意思白领一场军功，于是主动请命率一路人马搜寻突厥残部，梅孝朗便命梅毅随他的兄长梅刚一起率领一队千骑左右的人马，在草原上收拢未及投降的残敌。

大草原一望无际往往根本看不见人影，突厥人追逐水草居无定所。如果分散逃窜还真不好找，只能根据马蹄、残草、灰烬等痕迹搜寻敌踪，率军转了三、四天，运气不错。还真碰到了一伙百余人地残部。

这伙人和普通的小部落不同，一看马匹、服饰、兵器，居然全是精锐的战士，似乎是保护着什么重要人物向西北逃离。梅刚见状立刻下令展开队形包抄而去，那伙战士虽然人数不多但个个骁勇善战，分出大部分队人马回冲，竟然死死纠缠了很久，最后全部阵亡。

梅刚一看就知道这是断尾求生之计。分明是丢车保帅的做法，于是留出大部人马与对方断后的死士做战，自己和梅毅两名高手各率百名骑兵从左右包抄绕过战场，仍然直追逃走的敌方首领。眼看就要追上了，对方的队伍中突然飞出一人从空中扑击而来，是一名萨满大巫。

前文提到，大唐年间世间立道统的可不止佛道两家，在草原一带萨满教十分流行。也有特殊地修行人。据说他们膜拜天地万物并与之沟通，得到超越常人的神灵法力。修行有成者称为大巫。这位大巫法力强悍，一挥手在空中就是一片刀光劈下，竟然一刀斩落五骑，连头盔带铠甲都一劈为二。

遇到修行高手了，这就不是普通人之间的战斗了，梅刚梅毅拔剑双双而起迎了上去，与这位大巫斗在了一处。前文说过，以梅毅的修行还未达飞天之境，但他拔剑在手一身杀气，并不畏惧这世上剑仙，况且还有兄长梅刚在侧，兄弟两人剑气纵横配合的十分默契，也将将敌住这位飞天大巫。

斗法前梅刚下令手下骑士散开，轮番以强弓发射利箭辅助攻敌。普通地箭无法威胁到修行高人，但是梅刚训练出的亲兵可不一样，大多也是学过粗浅的御剑术，射出的箭时带着些许御物神通可以划出弧形微微转向，破空而来转找敌手地身形。

两百多人分批轮番发箭，空中飞蝗如雨，就算一时射不中大巫，等他神气衰竭法力耗尽之后，也一样会被射成刺猬。而梅刚、梅毅持剑占住方位，剑芒四射缠住大巫，让他无暇冲出战阵去杀伤射箭的军士。这一斗就是一个多时辰，军士们几乎都射不动箭了，大巫也终于力竭，被梅毅一剑斩杀。

这位大巫有飞天之能，本来还有机会逃命的，但是为了断后掩护，不得不与梅氏兄弟的纠缠，最后落了个殒身而亡的下场。等杀了这位大巫整军再去追击剩下的十余骑的残敌，对方已不知去向。梅毅到现在也不知道逃走的究竟是什么重要人物？因为突厥两部首领伏念、温傅都已被擒，梅孝朗事后听到报告也没有再去深究。

这把短刃就是那大巫手中地法器，后来作为一件战利品落到了梅孝朗手里。梅孝朗听说了当时斗法的经过也觉得心惊，对梅毅道：“此件法器看似普通毫不起眼，在高人手中却是那般厉害。你把它带到芜州交给我儿，腾儿年幼不便佩剑，跟你学御剑术，用这把短刃正好防身。”，！

。大户人家有专门做针线活的丫鬟媳妇。梅振衣地衣服从里到外都是谷儿、穗儿两个丫鬟亲手缝制地，针角细密而均匀，裁剪的非常考究。

过年前这些天梅振衣也跟着下人一起忙，忙着做一种特产地腌菜。当地有一种特产蔬菜叫高杆白。看上去有点像普通的小油菜长得却要高大很多，绿叶下面的茎有一尺长，一寸宽，嫩白如玉，是制作一种腌菜的主要材料。

将叶子掰下来扎在一起，挂在杆子上晾的半干，最复杂地一道工序就是用小刀将长茎从中剖开成筷子那么细的一条条。然后再横切成两寸左右的细段，加上各种调料放入陶罐中腌制。吃的时候用香油拌一拌，微脆而香辛可口，是非常下饭的小菜，在当地被称为香菜。（注：不是现代菜市场见地那种蔬菜。）

梅振衣这段时间，白天没干别的，就忙着切丝呢。一尺长一寸宽的白菜茎，从中剖开成筷子细的长条，要用铅笔刀那么大地小刀在砧板上划三刀切成四缕。这是非常枯燥的慢活。普通人家腌十来斤香菜。需要干好几天，但在齐云观却整整切了一个多月。原因无它，因为是大少爷亲自主刀。

梅振衣用的是一把比匕首稍长的短刃，这把短刃也是一件法宝，名叫昆吾剑，是梅毅从战场上给他捎回的战利品。

梅毅是知焰走后第三天才赶回芜州的，等他到的时候，齐云观的一切麻烦都已经结束了。梅毅听说发生地事，立刻就要派人向洛阳南鲁公府回报，被梅振衣劝阻。大少爷说道：“事情已经结束了，何必再节外生枝？报个平安就得了，让那边也清清静静过个年，出了什么事我们自己心里有数就行。”

梅毅还是觉得后怕，给了梅振衣两样东西，一副护腕和一把短刃，护腕是他自己送的，短刃是梅孝朗托他捎回来交给儿子防身的，这两样东西皆非凡品。

护腕呈淡金色黝黑的光泽，表面镂刻着火焰状花纹，就像一个弧形的合叶，左右两片正好扣在小臂上。

梅毅特意告诉他：“这是一件法器，戴在手臂上觉得很硬是不是？如果你的法力够强大的话，运转内劲布满全身，它可以化刚为柔，随着手臂改变形状，对动作不会有任何妨碍。它是早年吴王杜伏威赐给我的，在吴王地贴身亲兵中我地年纪最幼，有一次受伤后王爷特意赐给我防身，就是遇剑仙行刺的那次。”

梅振衣推辞道：“吴王赐给你地宝贝，我怎么好意思收？”

梅毅：“送你就是送你，有什么不好意思的？我有镂金剑，这护腕对我的用处不大，但是少爷你不同，你擅使长鞭，可鞭法及远不及近，遇到近身缠斗的时候就很凶险，而这双护腕近身格挡时非常有用，以我的功力，全力一剑也劈不开。我到芜州就是来保护少爷的，不能时刻跟随身边，这双护腕给少爷防身最合适不过。”

梅振衣还要推辞，梅毅又道：“这是一件法器，有很多妙用需要有大神通境界才能施展，当年吴王偶尔得到也没有琢磨的太清楚，放在我手里就更可惜了。既然少爷要拜东华上仙为师。将来此物有大用，给你就对了。怎么，本将军第一次送礼，小公爷就要驳我的面子吗？”

梅振衣只能笑道：“差点忘了你升官的事了，你是游击将军，我是小小云骑尉，官小四级啊，听你的。多谢毅叔了！”

收下护腕，梅毅又拿出一把壮如雁翎的短刃，说是南鲁公交给儿子防身地东西，只有一尺多长，刃身锋利而坚韧，拿在手里轻飘飘的没什么份量。梅振衣很好奇的问这是什么东西，梅毅告诉了他一段在战场上的厮杀经历。

梅毅赶到军中的时候，匈奴两部主力已经溃败。大军正在清剿流窜残敌。梅毅不好意思白领一场军功，于是主动请命率一路人马搜寻突厥残部，梅孝朗便命梅毅随他的兄长梅刚一起率领一队千骑左右的人马，在草原上收拢未及投降的残敌。

大草原一望无际往往根本看不见人影，突厥人追逐水草居无定所。如果分散逃窜还真不好找，只能根据马蹄、残草、灰烬等痕迹搜寻敌踪，率军转了三、四天，运气不错。还真碰到了一伙百余人地残部。

这伙人和普通的小部落不同，一看马匹、服饰、兵器，居然全是精锐的战士，似乎是保护着什么重要人物向西北逃离。梅刚见状立刻下令展开队形包抄而去，那伙战士虽然人数不多但个个骁勇善战，分出大部分队人马回冲，竟然死死纠缠了很久，最后全部阵亡。

梅刚一看就知道这是断尾求生之计。分明是丢车保帅的做法，于是留出大部人马与对方断后的死士做战，自己和梅毅两名高手各率百名骑兵从左右包抄绕过战场，仍然直追逃走的敌方首领。眼看就要追上了，对方的队伍中突然飞出一人从空中扑击而来，是一名萨满大巫。

前文提到，大唐年间世间立道统的可不止佛道两家，在草原一带萨满教十分流行。也有特殊地修行人。据说他们膜拜天地万物并与之沟通，得到超越常人的神灵法力。修行有成者称为大巫。这位大巫法力强悍，一挥手在空中就是一片刀光劈下，竟然一刀斩落五骑，连头盔带铠甲都一劈为二。

遇到修行高手了，这就不是普通人之间的战斗了，梅刚梅毅拔剑双双而起迎了上去，与这位大巫斗在了一处。前文说过，以梅毅的修行还未达飞天之境，但他拔剑在手一身杀气，并不畏惧这世上剑仙，况且还有兄长梅刚在侧，兄弟两人剑气纵横配合的十分默契，也将将敌住这位飞天大巫。

斗法前梅刚下令手下骑士散开，轮番以强弓发射利箭辅助攻敌。普通地箭无法威胁到修行高人，但是梅刚训练出的亲兵可不一样，大多也是学过粗浅的御剑术，射出的箭时带着些许御物神通可以划出弧形微微转向，破空而来转找敌手地身形。

两百多人分批轮番发箭，空中飞蝗如雨，就算一时射不中大巫，等他神气衰竭法力耗尽之后，也一样会被射成刺猬。而梅刚、梅毅持剑占住方位，剑芒四射缠住大巫，让他无暇冲出战阵去杀伤射箭的军士。这一斗就是一个多时辰，军士们几乎都射不动箭了，大巫也终于力竭，被梅毅一剑斩杀。

这位大巫有飞天之能，本来还有机会逃命的，但是为了断后掩护，不得不与梅氏兄弟的纠缠，最后落了个殒身而亡的下场。等杀了这位大巫整军再去追击剩下的十余骑的残敌，对方已不知去向。梅毅到现在也不知道逃走的究竟是什么重要人物？因为突厥两部首领伏念、温傅都已被擒，梅孝朗事后听到报告也没有再去深究。

这把短刃就是那大巫手中地法器，后来作为一件战利品落到了梅孝朗手里。梅孝朗听说了当时斗法的经过也觉得心惊，对梅毅道：“此件法器看似普通毫不起眼，在高人手中却是那般厉害。你把它带到芜州交给我儿，腾儿年幼不便佩剑，跟你学御剑术，用这把短刃正好防身。”