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第六十八章 从皇帝手上抢饭吃（第10页）

这是国家对他们的优待。

此外则更无饷给，一切随身武装，也许军人自办。

这样的人家集合上一千二豁免了，这同样也是国家对他们的优待。

如果某地是军事要地，便在那地方设立一个府，募招上中等人家壮丁籍为府兵。

这种府的数目，有时多，有时少。

大概唐代全国共有六百个到八百个府。

若假定这八百个府都是中府的话，那唐代全国便有八十万军队，大概最少也有四十万。而这四十万乃至八十万的军队，并不要国家一文钱，一粒米来给养，因为他们自己有田有地。

他们一面保卫国家，一面还自立生产。

这八百个府的三分之一（将近三百个），分配在中央政府附近，即唐代人之所谓关内，即山西函谷关以西长安四围之附近地区。

其余三分之二，四百到六百个府，便分布在全国，而山西和其他边疆又比较多一些。其他地区又少一些，有一州只有一府的，或一州并无一府的。

府兵也是到了二十岁才开始服役，每个府兵须到中央首都宿卫一年。

此外都在本府，耕田为生，而于农隙操操练。

当宿卫的，叫做上番，番是更番之意，商贩则正如汉人所谓践更。只汉人践更，是在地方服役，唐人上番，则向中央服役而已。

府地距离中央五百里的，宿卫一次得五番，一千里的七番，一千五百里者八番，二千里十番，二千里以外十二番。

照番数计算，五百里者往返两次，适抵二千里者往返一次。

一千五百里者往返三次，适抵二千里以外者往返两次。

计番数，可以轮番到中央，上宿平均劳逸。若遇国家有事，则全国各府均可抽调，并不与宿卫番数相干。

这是说的兵队。至于军官呢？

在中央直辖有十六个卫，每个卫，都有一个名称，各卫的都设有大将军。

有事打仗，就由大将军统领出征。

待战事结束，兵归于府，将归于卫。

军队回到本乡，在他府里有一个折冲都尉，是主平时训练的。

所以唐代养兵，既不花一文钱，不费一粒米，而养将，也不使预问政事。

除却战事外，也并不统带军队。

武官立功，以勋名奖励。文官份品级，武官份勋阶。

故武官又称勋官，勋官有爵号无实职。

立功以后，最高的在朝做大将军，多数还是回家种田。

然而他获有勋爵，国家社会对他自有某种优待。

有时是经济的，有时是名誉的。

府兵制，是盛唐强盛的一个原因。

之所以府兵制很难让人钻空子，原因有很多。

其一，隔离将军与士兵，及时收回兵权。所谓兵符，是一个信物而已，相当于公章。

如果将军与士兵长期厮混，使得士兵非常认可将军，那么兵符形同虚设。

所以，隔离将军与士兵，需要打仗时，将军拿着兵符去领兵。

其二，均衡派系力量，并补充候选人达到威慑作用。使得有权的将军，不敢乱动。

在此次西征，司马遹是全权交由王生与张泓来做的，自然没有均衡派系力量的成分在里面。

在皇帝看来，齐万年是小患，收拾齐万年不过是顺手而为的，在皇帝心中，真正的敌人是齐王。

至于思想教育。就是所谓的皇权神话，让士兵树立为皇帝服务的意识。

如今确实是君权神授，但是这些士卒被世家收归囊中之后，自然也是有洗脑教育的。

恐怕在这些士卒心中，皇帝的权威还不如将军的权威。