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第790章(第2页)

——将这人间第一位【人仙】,重新纳入仙朝体系。

不是大秦,而是大炎仙朝!

毕竟,比起九兵中的道友,仙朝所属才是真正可以如臂指使的嫡系。

便十分坦然道:

“我麾下有【继圣】刘文成,写成了一册文道巨著《鞭山寻龙经》。

有‘造龙术’用九:见群龙无首,吉!

要想防止‘亢龙有悔’,让一朝国运始终‘飞龙在天’,只有应用这‘群龙无首’一途。

国君不必事事都亲力亲为,只需采纳贤臣的意见,发挥群臣应有的作用,让人人如龙。

自然可以四海升平,万事大吉。

不怕祖龙陛下笑话,若无此道相助,大炎国运怕是早已死在禽兽王朝的【屠龙术】之下。”

实际上这就是“虚君共治”。

人主高拱于上,不参以己意,不间以小人,不维制之以区区之绳约,使其臣无掣肘之患,然后可以责其成功。

故既已任之,则不苟察其所为,但责其成耳。

君主不亲细务,不需要具体执政,而是一切责成宰相领导的政府。

干的好自然是圣明君王,干不好自有宰相和政府背锅。

夫唯不争,故天下莫能与之争,天然立于不败之地。

听完王远所说,始皇帝却是眉头大皱,忍不住开口反驳道:

“此道虽能激发臣民活力,也可将百姓的怨气转移到当朝执政的身上,算是上古圣王之道。

可若长此以往,国君威严何在,满腔抱负如何施展?

受国之垢,为社稷主;受国之不祥,是为天下王!

当权之人本应权责一体,不担责任,不受污秽,自然也不会拥有对应的权力。

【商君书】中有帝道、王道、霸道三则,帝道出道家、王道出儒家、霸道出法家。

还是我大秦以刑法走霸道,奉驭民五术,严刑峻法,令民弱而国强,才是长治久安之策!”

这话说得铿锵有力,就连眼中的神光都亮了几分。

王远却只幽幽来了一句:

“您的大秦亡了。”

始皇帝气势为之一挫,却强自镇定精神继续道:

“男儿到死心如铁,看试手,补天裂!

朕的法有元灵乃是【炼石补天】,志向自然便是以铁血手段扫平一切障碍,以人道补完天道之缺!”

“您的大秦亡了。”

“朕以弱去强,以奸驭良,外杀强敌,内杀强民,废除世袭制,得罪了国中所有利益集团,纵使举世皆敌,依旧不改初心!”

“您的大秦亡了。”

“朕……”

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