“我们害怕“我”会受到伤害,我们害怕“我”会消失,如此一来就会变得宠辱若惊。”
“当我们受到他人宠爱时,就会害怕失去那份爱,当我们受到侮辱时,又无法接受他人的侮辱。我们不管是受宠还是受辱,都会惶恐不安,就好像重病缠身一样。”
“我们之所以会有烦恼,就是因为我们有“我”,当我们没有“我”的时候,哪里还会有烦恼?”
“所以,我们不能过多地关注“我”,“我”不是我们的生命的根源,而是我们烦恼的根源。”
“只有放下“我”,不在乎“我”,任凭“我”自生自灭,我们才能从“我”的束缚中解脱出来。”
“只要不过多地关注“我”,彻底地做到惟道是从,达到无我境界,我们就能够感受到前所未有的自由,那种自由解脱之感非常妙不可言。人一旦感受到那种自由,就会明白道究竟是什么了。”
说完,只见众人直接被李耳的话给震撼住了。他们没想到无我是如此的重要。
只见严卿问道:“师傅,尽管你说的“无我”很美好,可我们做起来依然感觉很困难,这该怎么办呢?”
李耳回答道:“确实一开始会很难。但只要我们肯坚持,迟早头脑会输给我们的。”
“消除习性是一场持久战,它不可能一蹴而就,我们要对自己有信心。”
“头脑之所以强大,是因为我们不断地给它力量。头脑就是靠着我们紧紧抓着“我”不放,它才会拥有力量控制我们的。”
“只要我们还有我是这个身体的感觉,头脑就能利用我们,它会让我们每天都为这个身体而烦恼,它会让我们养成一种习惯,每天都想着去满足身体的欲望,时间长了,我们就会像一只木偶一样被头脑操控。”
“所以,想要摆脱头脑的控制,我们必须消除“我”的感觉。也就是达到无我的境界,这样头脑就拿我们没辙了。毕竟头脑要有“我”,它才能大做文章,没有了“我”,头脑就等于失去了作用,它就不可能再控制得了我们,我们便自由了!”
“原来如此!”庚桑楚似乎明白了,“也就是说“无我”的状态就是万物的本然状态,也就是道。而头脑就是带我们偏离道的罪魁祸首,是头脑创造出这个虚假的“我”来的,让我们一直关注这个虚假的“我”,使我们看不到真正的自己。一旦我们把头脑创造出来的这个“我”当真,我们就会受苦。因为“我”只是气,只是意识的显现,他维持不了多久就会消失,隶属于无常。而真正的我们是无形无相的道,祂能永远存在,永不改变,隶属于恒常,只有专注于恒常,不再理会无常,我们才会感到心安,才不会患得患失,才会感到自由!”
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