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第七百三十六章我们只是在扮演（第3页）

楚千秋连忙摇头说道。

“《道德经》里面有这么一句话，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

】

“何为刍狗？”

“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”

换句话说，武者的确需要假扮神明，的确需要由百姓来供奉，公平对待，大公无私。

但正如祭祀用的刍狗一样，需要的时候用一用，不需要的时候就可以丢在一边。

更令人奇妙的是，武者在扮演神明的时候，越是类似神明，越容易出现危险，直接将自己转化成为【思维体】，直接圆寂。

如果你对人世间还有许多的卷恋，欲望，追求，反而更容易摆脱神明的状态。

“人皆有执念，这股执念本是成佛的大忌，却在进阶【化神】的时候，成为人世间的锚定物。”

“难怪佛魔领悟到修行的真谛，会发出大誓言，杀尽天下一切众生。”

“他理解到这一境界的时候，一定会非常愤怒吧。”

“圣人不仁，以百姓为刍狗。”

“对于武者来说，修行到了化神，百姓便是刍狗，让他们进行祭祀的贡品而已。”

“当武者明白了自己与神明之间的区别，便不会再扮演神明，甚至放纵自己的欲望。”

楚千秋叹了一口气，他本来觉得自己贪欲过重，却没有想到在进阶【化神】的时候，反而因为对世间有卷恋，所以活了下来。

这简直是一个巨大的玩笑。

化神境界的武者，越是追求仙界佛国，越是没有世俗欲望的人，越是容易暴毙。

反倒是卷恋人间的人，才能摆脱扮演神明的状态。

“罢了，罢了，不想这些。”

“如今我成功进阶化神，成为武相巅峰的强者，本来是一件好事，何必太过在意呢？”

“红尘俗世，本来就摆脱不了爱恨贪嗔痴。”

“现在我进阶真身，许多手段都能用上了，总算是能帮助岳父大人，彻底摆脱祖师。”

楚千秋当然不会忘记，黄千户的眉心祖窍里，还藏着一个祖师的神魂【万成仁】。

如今他成功进阶真身，正是超渡祖师的大好时机。

以前已经超渡过一次了，但显然没有赚到，那就等于是亏了啊。（注：702章）

所以祖师爷，徒孙又来超渡您老人家了。