戒律院就是大雷音寺的内部监督和执法机构,由其决定对犯戒僧人作何处理。
就如同昆仑派刑堂一般,要捉拿犯事的僧人,其武功定然不能差了。
并且,在江湖上出现最多的大雷音寺和尚,就是戒律院。
原因很简单。
破门弟子、犯事僧人,主动领罚的少,逃逸江湖的多。
知客院:
大雷音寺名声远播,又是武林领袖,自然多有武林人士到访。
这就需要一个常设的机构来负责接待了。
知客院,就是大雷音寺的会务组兼礼仪队兼招待所。
虽然知客院排名在六院最后,但该院的僧人不仅要通达江湖之事,更要有不俗的武功。
十个上大雷音寺的人,九个都是去挑战的。
目的也很单纯,但凡能坚持一柱香时间,其人定然可以在江湖扬名。
二堂。
指的是般若堂与罗汉堂。
般若堂:
般若堂也是武学研究机构,只是门槛没有摩罗院那么高,而且其主要研究范畴是本派之外的武学。
外出的大雷音寺弟子回寺后第一件事,就是到戒律院汇报自己的持戒情况。
其次,就是去般若堂汇报此行见到的别门别派的武功。
也就是说,般若堂不但是武学研究机构,还是个情报搜集机关,负责搜罗别门别派的武功招式,但有可取之处,立即记录存档并加以分析研究。
在这种机制下,大雷音寺积累了极为丰富的武学理论资源,为全寺的武学研究工作提供了坚实的信息支撑。
罗汉堂:
大雷音寺不分内门外门,只有僧俗之分。
但在僧众之中,皆以能入罗汉堂为荣。
况且,大雷音寺从来有艺不成不许下山的规定,所谓艺成就是以能否通过考核进入罗汉堂为标准。
同时,有天下第一阵之称的‘大雷音寺罗汉大阵’,便是出自该院。
…………
无色和尚常年在江湖走动,故分在般若堂,所带僧众,自然也是般若堂的僧人。
能身入般若堂的大雷音寺弟子,就相当于是昆仑派内门弟子的身份。
此刻,数人围攻唐雪儿与唐雨二人,不但没占得上风,还接连有人倒地不起。
无色见之自然是心急如焚,怎奈自己身中毒伤,右臂又被冻结,实在是有心无力。