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第二章 古印度的英灵（第2页）

传送？瞬间移动？还是带人的？

虽然走了，但如此潇洒的离开方式，让人更加害怕，目前轮回者都不富裕，他们会把大把的钱（奖励点和支线剧情）都花在强化能力和生存上，而传送是一个十分好多保命和偷袭手段，为何如此轻易的展示给别人看？！如果不是过度爱表现的表演狂，那么不外乎是说明：我很强，你抓不住我们，你们要时刻小心之类的。

如同对战前，亮出自己的绝世宝刀，给对手压力。

这一招，玩的漂亮，如此以来本来有些狂妄的恶魔队不会轻视东海队了。

更进一步推测，王惊岳认为对方所谋甚大。

东海队的基地中，三人出现在预先准备的法阵中，土御门东藏和鬼蛇宝，第三人也显性，一身白色的日本阴阳师打扮，正常的魔术师能一眼认出他的本质英灵！

“东藏哥，为什么怎么早用底牌，联系大灵脉的传送术不是我们的保险措施吗？”鬼蛇宝充分的发挥了不动就问的传统。

“能这么快抓住局势，恶魔队有个厉害的智者，跟聪明人要用聪明的办法。”

虽然不是正统魔法师，但尼坤有着古印度的众神魔法强化沙赞，虽然王惊岳一直感觉美漫把魔法和神术搞混了，但在万能的主神下，尼坤体内流淌着的是魔力，而非神术。

用由魔术师的血液描绘魔法阵，提供者名为肯尼斯的某天才。

刻下四个退去之阵围住召唤之阵，然后在阵的中央放上高品质的魔晶，虽然是第一次召唤，但尼坤信心满满。

接下来需要的就是用来供奉的触媒、以及咒文的咏唱。乍一看要令英灵降临似乎相当容易，aster只不过是连结圣杯与servant的零件罢了，没问题的aster只是提供一个引子，真正负责的是圣杯系统。

“满盈吧，满盈吧，满盈吧，满盈吧，满盈吧

周而复始，其次为五

然，满盈之时便是废弃之机

宣告

汝身听吾号令，吾命与汝剑同在

应圣杯之召，若愿顺此意志、此义理的话就回应吧

在此起誓

吾愿成就世间一切之善行

吾愿诛尽世间一切之恶行

吾即手握其锁链之人

汝为身缠三大言灵之七天，来自于抑止之轮、天秤之守护者“

魔法阵中金色的光炫目而迷人，奇迹出现了，灵魂物质化的奇迹，人们的幻想具现为现实！

大气在咆哮、空间在扭曲，一个青年在风中摇曳，散发着奇妙、让人无法直视的氛围。

那即是压倒性的存在感。

随意生长的头发，通透的洁白反射着黄金的色彩，目光如同磨亮的刀刃般锐利，神色仿佛看破红尘的冷酷，暴露在外的胸口上镶嵌的赤石也交相辉映，酝酿出光润的妖艳之色。但最醒目的，还数那与其说是缠绕全身，不如说是仿佛与肉身一体化了的、散发出神圣光辉的黄金之铠。

迦尔纳

古印度伟大的长篇叙事诗《摩诃婆罗多》中太阳神苏利耶（surya）与凡人女性贡蒂（kunti）所生的不死英雄。从父亲那里获得了作为其子证明的黄金之铠，的确是个与生俱来的大英雄，失去黄金之铠时，握起弑神之枪。