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第662章 柱神的降临（第2页）

先是那些没有进入神降状态的枢机主教，随后则是那些已经进入神降状态的枢机们——当司烛过来与他们拥抱之时，他们身上的神降特征也暂时消退。

这些柱神们，为了让自己所附身的枢机主教们能够与司烛亲自对话、而短暂的回归了梦界。等到这份接触结束之后，祂们才再度回来。从这点便可以看出，他们对自己的契约者、代行者们还是相当关心与认可的。

等到最后一个人的时候，便轮到了艾华斯。

——那种感觉就像是躺在温暖的浴缸之中，水浸没了身体。而随着水被排空，身体逐渐显露在了空气中、那种失重感随之消散。艾华斯就这样渐渐重新拥有了身体的操控权。

司烛使用法芙娜的身体，深深抱住了艾华斯。

法芙娜虽然是巨龙，但她化形成了精灵。她大约有两米高，因此一米八二高的艾华斯也比她矮上一头多。

那种温暖的感觉，就像是在家中的壁炉旁烤火一般。艾华斯感受到了一种强烈的宁静感……甚至从法芙娜身上的衣服上，嗅到了一种被太阳晒过般令人愉悦的味道。

那种感觉，甚至让艾华斯脑中幻视到了“妈妈”这个词。

“你做的很好，孩子。”

司烛轻柔的说道：“不要太在意他们……他们对你并没有敌意。

“除却若安和格蕾，教国只有一位与鲲鹏契约的枢机，那就是洛基。而那孩子并没有对其他人展示过太多东西……所以，适应之道并不在他们的认知之中。”

听着司烛轻柔的解释，艾华斯渐渐明白了过来：

原来之前鳞羽之主的说法并不算夸张。

在其他枢机主教的观念中，还真是将适应道途视为一种“懦夫的道途”。

所以鳞羽之主当时才会这么反问齐格弗里德——也正因如此，鳞羽之主才会想要得到“战士”的力量，从而修正适应道途的歧途。

因为如今人们所理解的适应道途，已经渐渐与“生存”之源河产生了偏离。

比如说“毒”确实是弱者战胜强者的手段。自然界中有许多动物、植物正是依靠毒，才能够在天敌环伺的环境中得以延续。

而潜行、隐身的能力，就如同变色龙一样。那也同样是为了不让天敌能够现自己。

可这两项技艺结合在一起，善使毒技的刺客难道就能有更高的生存率吗？

恰恰相反。

刺客所挑战的，难道不都是强者、或者危险的境地吗？

同理，猎人的技艺也是为了让他们从自然中生存下来。与野兽对话、驯服野兽，对弓与枪械、以及弯刀与匕的操控也是基于这一目的。

在“兽灾”蔓延于世的时代，能够猎杀这些魔兽的猎人就是种族的守护者。

——除了猎人，又有谁能对抗兽主的百种子嗣？

可如今，魔兽死去、战士不存。猎人却反而成为了被征兵的主要职业——他们擅长翻越山岭、有着强大的游击、野斗与夜斗能力，还擅长使用各种轻巧的远程武器、也有着隐秘气息的能力。比起刺客，他们有着更高更广阔的视野，甚至能与动物伙伴共享视野。

这就是最好的士兵。

医师的外伤治疗能力，基本上被牧师们完美覆盖、上位替代。这也是枢机主教中很少与鳞羽之主契约的原因，因为“药”这种东西，一旦排除掉“炼金合剂”、再排除掉女巫们的“魔药”，剩下的东西也就不剩多少效力了。

最终医师的代名词，反而成为了“毒”——适应道途本就擅长使用毒。各种难以解除的咒毒，成为了适应道途凡者的代名词。

于是讽刺的情况就出现了。

——明明是从生存之源河中延伸出来的职业，可适应道途的凡者却反而时常处于危险之中。

整个道途，都生了严重的偏斜。

（本章完）