人心,凌驾在了天理之上。
但这还不够!如果仅仅是这些,是不足以击败高逊志的。
想要击败高逊志,必须要以“心”来解“三纲五常”,把他作为倚仗,作为试图立于不败之地的东西给彻底打碎!张宇初收起花,轻笑道:
“同样来说,心之体,既是性也,性即理也。
故有孝亲之心,即有孝之理;无孝亲之心,即无孝之理矣。
有忠君之心,即有忠之理;无忠君之心,即无忠之理矣。
三纲五常,皆可以此类推,李世民有行王道之心,岂能无王者之理?心即理也,天下又有心外之物、心外之理乎?天理岂外于吾心耶?”
沉默。
死一般的沉默。
高逊志艰难的想要咽下喉咙中的唾液,可却呛进了气管里。
“咳咳咳”
唯有咳嗽声,回荡在擂台上。
台下的众人,此时都用极度惊骇的目光看着台上的张宇初。
本来众人都以为今天的第三场比试,是王霸之辩,可谁成想,竟是要掀理学的根子!原来他刚才说了半天,竟然是绕到了这上面去了啊!
“怎么可能?”
高逊志心脏猛烈跳动,几乎喘不过气来,脸色也由青转白,他不敢相信自己听到的话。
但是,他更不敢相信这套新的理论,是从张宇初口中说出的。
张宇初什么水平,他再清楚不过了,洪武朝时两人就曾多次交手,其人虽然博通经义,但却走的是理学的路子,什么时候研究起了陆氏心学,还有这番堪称开创新的翻天覆地之新论?
简直骇人听闻!但张宇初说的,他根本无从辩驳!
怎么辩驳?这根本就是所有人都未见过的东西,用人心的心性来解天理,三纲五常的天理,都能从人心上得到阐发,由此又绕回了心外无物、心外无理的路子,验证了天理只存在于人心中。
高逼格点,那就是心证。
通俗点说就是俺寻思天理就在人心里,伱问我为什么天理在人心中?因为俺的心寻思它就在里面所以它就在里面,不服来辩。
逻辑闭环了属于是。
张宇初的办法确实很流氓,用主观唯心主义的魔法打败客观唯心主义魔法。
你还讲客观事物的道理,我只讲“俺寻思”。
这种命题,若是让高逊志心平气和地钻研个把月,或许能想出来对策,可眼下沙漏都要走到尽头了,他的大脑却空空如也。
这道题在过去的版本没有解啊!“说的什么意思?”
听着传话太监的转述,朱棣蹙眉看着台上陷入死局的高逊志,心头却没有半点报复的快感。
因为他没听懂。
字都能听明白连在一起是啥意思也大概明白,可为什么高逊志面对“这么简单”的问题却哑口无言,朱棣不理解。
直接说心不能证明理不就得了?朱高炽并没有第一时间回答父皇的问题,而是沉浸在了这种奥妙的哲学命题中不可自拔,直到老三怼了怼他。
“哦,哦!”
朱高炽这才反应过来,给父皇翻译。
“龙虎山大真人的意思是说,本心,或者说意识,并不仅仅是我想怎么样就怎么样,没有那么肤浅,而是意识是‘意之所向皆是物’,也就是说所有外物存在都与人的本心意识的指向有关,而本心意识的指向性便意味着外物的形成过程开始,所以外物就不是‘心外之物’,而是从本质上来讲,是将内在的本心意识与外物链接起来的一种‘意识物’。花不是花,而是我心中的花,我心头意识一念发动,便意味着外物的改变。”
朱高炽的解释当然很富有哲学的抽象含义,但这显然是给朱棣能解释的最清楚的表述了。