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第180章 木神他现身落星壑（第2页）

“甚至于什么？”夜烛察觉到她突如其来的心绪波动，问道。

“他们曾经有过一庞大计划，由元尊所提，合众人之，共同丈量九寰仙域，以仙域设阵，名曰‘木神’。”南棠淡道。

言一出，便是夜烛也失语。

这描述很难不让人将“木神”与十阵联想到一起。若“木神”所指就是十古阵，那经历这漫长岁月所流传下来的传说，那位踏遍万川的“木神句芒”并非一人，而应该是十四人，甚至是由这十四人所带领的祈族……

“这计划的目的是？”片刻后，夜烛续道。

南棠却缓缓摇了头：“仙史记载，计为应对天地星域浩劫所生，但具体什么用途，并没细写，因为这计划由于元尊之死半途夭折了，没有人知道当元尊是出于何种目的提出这计划。”

元尊的的确确是死了，死在天地浩劫来临之前。

而这场天地浩劫，改变了整九寰的命运。

“仙凡之争愈演愈烈，越来越多的凡人与低修加入其，重器频频现世，无一不是惊天动地的骇人武器，可裂山倾海将一切化为齑粉，而那些被化作齑粉的区域，在一段无比漫长的时间里都不到恢复。无止尽的杀戮与积累的仇恨让仙凡二界都无法回头，这场战争足足持续了三十八。”

在修仙界动辄便开山裂地的巨大杀伤之下，一场持续三十八的战争意味着什么？

意味着作为战场的整九寰几乎被毁，灵气溃决，星河运转受扰，星域出现可怕动『荡』，仙凡二界还没到这场战争的结，就先迎来了毁天灭地的可怕劫难。

梵天界就是在这样的情况下诞生的。>>

为了应对这场足以摧毁整九寰的劫难，凡人与修士不不停战并且成立起梵天界，至，灭仙界不复存在，留下来的只有祈族。

木神之计，也是在梵天界诞生后，由元尊所提。

那时候，元尊已经有一百三十岁寿元。他是凡人，无法修炼，自然没有绵长寿命，能够活到一百多岁，靠的是无数的仙丹妙『药』，但就算再厉害的丹『药』，也无法让一人脱离轮回，远离生死。

哪怕是修士，境界之下亦有大限，何况凡人。

他再聪明，也同样死，丹『药』拖一时，却拖不了一世。同样的，祈族那十三凡人也和他一样面临寿元终尽的局面，因而有部分祈族人转而琢磨长生之术，来自外星域的肉芝仙食开始出现在仙史的文字记载，但描述并不详细。

有了量，便追长生，有了长生，继续追求量……这是一无止的循环，凡人亦不例外。他们渐渐陷入与修士同样的境地，开始追求长生与量。

“说到底，修士亦或凡人皆源于凡，所念皆凡欲。”闻及，夜烛忽然淡道。

这场大战到最后，其就是人与人的争斗，何分凡修？

“谁说不是呢？”南棠早就倚到他身上，由原本揽他在怀，转作倚在他背上，头搁于他的颈侧，舒服地坐着，继续道，“肉芝有长生与增进修为之，许多凡人与修士为之疯狂，但肉芝的炼制过程又极其残忍，不容于世，也有很多人反对，双开始有了争执。再加上凡修之间长积累的仇恨以及种种不可调和的矛盾，天劫未至，梵天界内部渐渐分裂成两派。直到后来，有人站出来反对肉芝的炼制，才算换暂时平静。你一定想不到，那人是谁。”

“元尊。”夜烛的声音落在她耳边。

南棠微微一：“是，最需要以肉芝维持寿元的人，却由始至终都反对肉芝的炼制。因为他强势的反对，梵天界内暂时平静，但是祈族人却因为他的选择而生出异心。肉芝的出现应该是梵天界分崩离析最初的原因，在那之后，虽然梵天界的重心彻底放在天劫之上，可还是出现了裂缝，包括祈族那十三人之间。”

“后来呢？元尊是怎么死的？”

“寿终正寝，在天劫来临之前。他死之时，觉造成这场天劫的原因，就是自己为了灭仙而造的无数重器，与这无止境的战争，是以他心生愧疚，决定将耗尽自己毕生心血的所有重器图谱与一大批足以摧毁九寰的重器，尽数封印于九寰某地。”

这些东西是祈族人用以与修士抗衡争斗的筹码，就这么被封印自然让祈族人不甘心，闻讯而至的祈族人便齐跪于元尊榻前求他。

历经漫长争战，凡人才在九寰有了一席之地，不再如蝼蚁般生存，要是如失去重器，日后这些修士想要杀他们，岂非易如反掌？

他们只是想要好好活下去而已。

元尊听完之后，闭眸于榻三日三夜，最后长叹一声，留给祈族一件秘器的炼制法，用以制衡修士。若然日后修士再生杀心，便可炼制杀器对抗他们。

这件东西，就是梵天之“无”。