常科与恩科,考试内容相同,属于正规科举范畴。
此外,还有制科。
制科专门招收特殊人才,《老子》、《荀子》、《扬子》这些,是制科考试经常出现的内容。数学、律法、医学……这些也能列入制科。
皇帝哪天抽风,制科突然考《韩非子》、《墨子》都有可能!
大明开国以来,科举出题比较混乱,由于朱铭添加各种杂学,等于把常科都玩成了制科。
现在却是要正规化了,改革方案如下:
第一,把《数学》纳入常科为必考,把《荀子》纳入常科为选考。即魏良臣在江西透露的那些。
第二,太学上舍试与制科合并。即把不定时举办的制科,改为每年都要考的制科。制科考生以太学生为主体,民间学子亦可自主报名。
第三,数学、天文、地理、化学、物理、律法、冶炼、机械、造船、医学、农学、水利、老子、扬子、管子、历朝史书……通通纳入制科范畴。并且分为诸子(含史学)和实学两大类,每一个大类都有进士、举人名额。
第四,太学生也可以选择参加常科,也就是传统正规科举。
第五,制科每年有十八个进士名额,享受跟普通科举相同待遇。另有三十個举人名额,可直授伎术官职务,并根据专业不同而定向授官。
第六,大明已经设立医学、冶炼、造船等十多个专科学校。这些专科学校的学生,学校根据考试成绩,每年选送一批进京参加制科,并负责学生们的来往费用。
胡安国仔细看完方案,开始担忧每年录取十八个制科进士,会不会影响三年一届的常科进士名额。
毕竟,大明的进士录取卡得很严,不像北宋中后期疯狂增加人数。
此时的科举连八股文都没有,大臣对这种事的态度并不激烈。
制科嘛,皇帝选专业人才,属于非常正常的行为。只不过以前偶尔举办,现在却是每年都要举办。
别看《荀子》因性恶、礼伪两大观点,遭到绝大多数读书人的唾弃。但在两宋时期,正规科举的策论题,《荀子》出现的频率还很高。
《荀子》被两宋科举策论题考到的次数,算起来比《史记》、《老子》这些还多。
另外,后世不怎么常见的《扬子》,科举策论题次数却多于《荀子》。
骂归骂,用归用,互不干扰!
宋代的儒家圣贤排名,竟然是这样的:孔子、孟子、荀子、扬雄、韩愈。
而且这种排名,还有着官方背书。元丰七年,荀子、扬雄、韩愈一起进文庙。
……
朱铭第一次做皇帝,想法虽然很多,但也要不断做出调整。
科举早被他父子俩玩坏了,现在不过是更进一步。
他一直在思考,自然科学和专业学科,究竟该怎么融入科举体系。
思来想去,最后想到了制科。
因为这玩意儿,本就是用来录取专业人才的。
所以常规科举不考的内容,都可以扔进去。
历史和诸子百家,列为制科的诸子大类,录取之后用来搞文史研究。
专科和自然科学,列为制科的实学大类,录取之后用来促进科学发展、担任技术官员。
又拿起一份兵部奏报,朱铭仔细阅读,随手放在旁边。
这是去年的军奏,已经跟安南打起来。