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第1611章 良人（第2页）

“万法不离其宗，任何术都是依靠法力推动，存在相似相通的道理”公孙弘道。

“浩然正气恢复的是法力，这也算术的范畴吗？”张学舟疑道。

“当然属于术”公孙弘道：“这不是常规的术，而是一道恢复法力的术，它与普通术挥洒消耗法力有一定区别，但这依旧是一道术。”

“那这道术与其他术存在什么共通性？”

“法力！”

公孙弘伸出一根手指。

不论是恢复法力还是消耗法力，法力就是诸多术的根源。

“与常规的术相比，浩然正气属于一道逆反术”公孙弘道：“你需要放下法力恢复与法力消耗的区别，就能感受到它们在术上的共通性！”

“我还是有点不懂，比如恢复法力的浩然正气如何与飞纵术产生共通性，从而寻觅出飞纵术的天人感应？”张学舟求解道。

“你觉得飞纵术天人感应之后会产生什么样的效果？”公孙弘笑道。

“可能比较节省施法的法力？又或许飞得更快？亦或更高？”

“那你就要往这方面去转换你的法力”公孙弘道：“或许借助浩然正气感应时带来的法力就会产生变化，从而助推你实现飞纵术上的这种想法！”

“这样子？”

张学舟念念，一时感觉自己开了窍，一时又感觉自己没开窍。

他嘴里念叨叨，不时在峭壁上走来走去，寻求着可能的天人感应。

公孙弘则是脸上有些阴晴不定。

作为一个大儒，他可以承认自己学识不如董仲舒，但公孙弘没法在小辈面前丢面皮去承认自己啥也不知道。

反正大家当下都不懂，那他就从理论上瞎编。

只要大方向不错，他瞎编也有三分道理。

虽说他自己也不会，但嘴巴必须会讲。

“那些没下过地的还能去指导农夫种地，我凭什么不能这么说？”

他想起儒家典籍中记载曾子提及吾当三日自省吾身，公孙弘进行了深深的反省，他最终觉得自己没毛病。

“传道、受业、解惑，我给人解惑是儒家宗旨，说不定他都没想过这方面，或多或少也能提醒到他！”

对于自己未曾验证过的事情信口开河，公孙弘话说出后不免又进行了理论上的反推。