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第517章 余烬初火合章（第3页）

至于初火，则是他的本质。

无论从现实还是神学意义上，他都是第一个开示之人。

路梦点点头。

至少，没有说他是奥克兰的二儿子。

（）;（）　　否则说不定还要给菲尼克斯当弟弟。

既来之则安之。

从麦尔口中，他也了解到了余烬教团目前的发展现状与工作。

他们，已经进驻了沼泽地。

并且，几乎接管了一切废墟重建与发展的工作。

不同于奥克兰圣教。

余烬教团很少念经。

或者说，他们的经典实际上就是路梦留下的那些古代科学书，只不过是用经义的方式进行了改编。

首先被创建出的。

是《娜尔可治愈圣典》。

然后，还有《锻造之锤的赐福》、《建筑与土木圣经》、《母羊产后护理》……以及各种乱七八糟的分支。

哪怕是最有天赋的教士。

往往也只能精通其中一门。

越是钻研，越是觉得教义的博大精深，而教士们在教团中的地位，也与他们的研习实践程度有关。

当然，这套说辞。

听在路梦的耳中，自然就转换成了另一套东西。

“免费医疗、义务教育……以及卷学历吗？”他确认着。

从民间宗教的发展历史来看。

对贫苦百姓来说，哪怕是宣扬符水救人，都能聚集起一大批拥趸信徒，更别说是有实质性作用的手段了。

而在启蒙时代之前。

教士阶层相较于封建贵族，其实恰恰是更开明的存在，你可以说他们是为了垄断知识，但客观上也促进了知识的保存与研究。

比如圣国的祭司。

起码他们就要比普通圣国民众多识得一本经书的字。

知晓这些的路梦，在设计余烬教团的一开始，就试图利用它们的优势而摒除弊病，将传播技艺与救济，结合在传教的过程中，让宗教成为一个渠道工具。

如今初见成效。

可以说同时打通了底层与中层的路线：无论是单纯寻求庇护的普通民众，还是一些有自身发展需求的有产者，都十分乐意接触或加入余烬教团。

至于成本。

则是霍步阳利用路梦留下的资产，结合铁聚店等兵甲商铺的生意流水，在勉力维持。

这个年轻人的后勤天赋。

已经初步彰显。

现在依据路梦的嘱托，余烬教团的核心成员，一旦与沼泽地相结合。