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故明众形之自物而后始可与言造物耳。是以涉有物之域,虽复罔两,未有不独化于玄冥者也。故造物者无主,而物各自造,物各自造而无所待焉,此天地之正也。”
王生的这些话,皆来自《郭象注庄》。
这句话的观点,便是独化论。
魏晋玄学兴起后,有无之辨成为当时的中心话题,其中王弼以无为本,坚持有生于无,在当时有很大影响,而郭象以反对“无中生有说“为,提出“自生无待说“,进而由“自生无待说“推至“独化相因说“。
郭象的独化论,解决了前面大部分的哲学问题。
“这,这”
韩寿早就目瞪口呆起来了。
“这简直荒谬!”
王生这句话带给他的冲击太大了,以至于他接连退了几步。
台下,欧阳建见到韩寿如此表情,心中隐隐有不妙之感。
醉霄楼二楼雅间,刘聪的原本无神的眼睛也缓缓的亮起来了。
这两人之间的私语,貌似有点意思
“如何荒谬?”
王生直视韩寿。
“这如何不荒谬。”
这小郎君的言论,简直前所未闻。
不过,韩寿的失态也只是一会儿,他很快便知道王生这番话的价值。
呼~
韩寿缓缓吐出一口气,马上问道:
“郎君,此话你可有后续?”
王生轻轻点头。
“自然有后续。”
居然真有后续!
只是听面前这小郎君的一句话,他便知道这小郎君的观点绝对不一般。
若是能够将这小郎君的观点据为己有,那
韩寿眼睛顿时亮起来了。
“若你将此观点献与我,我今日便不为难你了。”
到这个时候,王生却是轻轻摇头了。
“此论费尽小子三年时间,要献与韩公可以,但总要些东西的。”
讨价还价?
韩寿眉头微皱,但想了一下,最后还是点了点头。
大不了之后撕票。
他一介寒门,还能翻得起什么风浪不成?
“你说罢。”
“两个条件。”
“你说。”
韩寿眼皮微微拢拉。
“第一,财帛千金。”
千金?