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第244章 思维上的碰撞（第4页）

程潜礼貌的跟曾伊人、罗乔打过招呼。

接着望向方年，面露微笑，主动伸出手：“程潜，很高兴认识你，方年同学。”

方年连忙伸出手，微笑道：“程潜学长好，方年，很高兴认识你。”

方年这一小组是来得比较早的，人都到齐了，也不需要等别人，凑在一桌开始讨论。

在这个小组里，苏栀永远是话最多的那个。

“程学长，我能不能先问一个题外问题。”

程潜推了推眼镜，面色缓和：“你说。”

苏栀一点都不带扭捏的问道：“我们为什么要研究这个政治哲学问题，而且这个学期以来的好多讨论课题都没用，就只计算学分，也不会怎么样。”

程潜语气缓和的回答道：“这个问题，我在刚进入复旦上大学时，也曾疑惑过；

现在回过头再看才明白，其实学校的这种安排是为了让我们在大学期间更广泛、全面的接触一些知识内容，不要求多懂，但求涉猎。

尤其是哲学这样的学科，是研究很广泛的大问题，有时会觉得完全没法具体。”

顿了顿，程潜笑了下，又说：“如果具体到政治哲学这个门类上，还有个原因，不过有点说学校坏话的意思；

目前国内的哲学研究，某种程度上比不上西方那么全面，比如现在的课程设立上就没有政治哲学等一些内容，但又不能完全不懂。”

程潜这么一解释，意思就很清晰了。

出于实际考虑，开课暂时力有未逮，但有些算是基础范围内的问题，还是得让学生涉猎到，不然就会让学生将来吃亏。

至于说有些学科建设上比不上西方，其实可能复旦都不否认。

因为有一部分学科，本身就属于紧随西方或者世界潮流而建设的。

不管是培养人才上，还是师资队伍上，都有差距。

就方年曾经道听途说的消息，据说复旦哲学系牛逼起来是因为一些牛人的加盟，而现在，那些牛人还没来。

学习这个事情，不仅仅是今天学了，明天还必须要学这么简单。

学长、老师、教授们的引导，也很重要。

比方说现在，苏栀她们困惑的问题，对程潜来说就很简单。

程潜解释了这些之后，主动挑起话题：“你们现在涉猎的是政治哲学的最佳入门文章，我听说你们已经讨论完了第一部分苏格拉底的辩词。”

“对，第二部分宣判，和第三部分最后发言，我们都看了。”

“……”

在程潜的带领下，几人很快开始了讨论。

方年也表达了自己的观点：“苏格拉底并未主张自由的一般实用或无限言论，相反地，他维持辩护快终结时的论点……

受检视的人生孤独，但有活着的价值。”

“而且，苏格拉底自信且大胆地向‘观众们’表达：“未受检视的生命不值得活”，在我看来，他连赴死都做得很完美……”

“但我们现在的解读，可能也不是柏拉图像借此表达的意思……”

“……”

在开始讨论后，程潜的话语减少了许多。

最后做了个简单总结：“我们只是讨论，不是辩论，方年发表的观点就很好，讨论讨论就够了，自我思考是别人代替不了的。”

闻言，方年解释了一句：“碰巧在之前看完了《申辩》，所以想法多了点。”

这话落下后，罗乔忽然明白过来：“原来是这样，我说上次讨论课你怎么说得那么深。”

几双眼睛里都泛着些许异样的光芒。

优秀这种东西，哪怕是藏在身体里，也会从身上的毛孔向外散发。

差不多结束时，方年从背包中拿出一本书，礼貌且认真的请教道：“程学长，您有没有研究过认知哲学……”

从程潜偶尔的几句话中，方年听到了点熟悉的味道，所以才会发问。

接着又补充道：“啊，我只是好奇问问，咱们学校的哲学前辈，有没有是在研究认知哲学方向的。”