姜星火停下脚步,诚恳说道:“大本,对于我来说,变法是理想;对于你来说,变法是前途。对自己前途,你得认清楚。”
相处的日子久了,若说半点都没有受到姜星火‘拯救天下苍生’的理想的感召也没有,那是骗人的,宋礼动了动嘴唇,想说些什么,却最后只有无言颔首。
“大明有什么社会组成部分?士农工商,太祖高皇帝规定的很清楚了。”
“之前你说天下人就是老百姓,我说不对,我说士农工商都是天下人,这便是说,我们的敌人,绝不是某一个阶层!”
“而是我们要聚拢士,聚拢农,聚拢工,聚拢商,把这些人都聚拢到变法的大旗下,然后对着那一部分守旧顽固的士,进行打击,从而促进整个天下的巨大变革。”
“唯有如此变法方能成功。”
“否则,像是王安石那般,变法把天下人都推到对立面,又怎么能成功呢?”
宋礼当然清楚,这是姜星火与他的肺腑之言,这是真的把他当成了自己人。当然,这未尝不是国师“聚拢”的一种手段,但却足见话语间的真诚。
事实上,宋礼是真的有所思考。
对于宋礼这种务实的人来说,狱中清谈天下事不算真本事,出狱后所作所为,方才是真显英雄手段的事情。
那么国师在出狱后的短短四个月内,到底聚拢了哪些阶层?宋礼细细想来,第一个蹦出脑海的,是“工”。
工匠,受到了姜星火的极度重视,不夸张的说全天下最好的工匠,现在都握在姜星火手里。
不论是热气球,还是新式火绳铳、青铜野战炮,立竿见影的优秀表现,都说明了工匠的巨大作用以及他们能迸发出的能量。
而工匠的晋升体系,奖励机制,以及熟练匠人的传帮带,都是姜星火在变法规划的谋划中,和已经部分落实的事情。
至于工匠的最大桎梏——匠籍制度,现在还不易贸然改变,只需潜移默化,时机一到,自然是水到渠成之事。
姜星火主导的变法能改变工匠当下较为低下的社会地位,以及僵化的创新机制。
所以,工匠,一定是站在变法阵营这边的。
第二个出现在宋礼脑海里的,则是商人,姜星火也给宋礼提到过。
商人这个阶层具有逐利性、软弱性、狡猾性,既要争取,又要提防。
在名义上,大明太祖高皇帝的那套东西还是得用,商人也得崛起,这不矛盾。
第三个,是农人,除了常州府斩杀贪官收拢民心,如今江南平乱也是同样的目的。
刚才已经说了,姜星火正在准备针对江南诸府的新的农田政策。
当然不是那种比较激进的,而是重新清丈田亩,给予自耕农更多的保护和支持,同时以刀兵逼迫士绅们作出调整佃农当下过田租的契书。
想当“守法士绅”?想不被当白莲教徒抓起来?可以,但是以前你们不积极,现在得加钱!
跟华亭县士绅不一样的是,现在不是缴纳粮食就能解决的事情了。
大黄浦周围的土地,统统给我让出来!
修建道路,平整土地,建立手工工场区,建立新城相应公共基础设施,都得出钱出力!而且根据“守法士绅”的要求,以前包揽钱粮,用各种坑蒙拐骗手段坑佃农的,都得简单算算账吧?不想算账也可以减少一点佃农的田租,让佃农们喘口气。
当然了,也不是没有死硬分子就是被扣上“白莲教余孽”的帽子都不肯退让的。
这种人在姜星火的预计中,反而应该为数不少。毕竟松江府籍贯的官员在朝堂里实在是太多了,有些人不是能拿捏到证据的。
但是无所谓,眼下不退让,等新的制造方式大规模成型后,佃农一样会选择脱离土地。
所以,姜星火根本不怕本地士绅会如何选择。
至于第四个,也就是士,便是姜星火刚才提到的,需要建立一所新的“士—官”的培养学校了。
宋礼当然能想到,这个跟培养预备军官的大明皇家军官学校类似的存在,一旦复刻成功,将在庙堂中引起多大的震动。
这也就意味着,支持变法的新一代文官,将源源不断地涌现出来,而守旧派将失去他们的新生代力量,纵使眼下还能占据上风、占据舆论的主流,可是被釜底抽薪后,注定是不能持久的。
而这样细细想来,国师是真的做到了聚拢士农工商的大多数,只打击其中“士”里面的极少数。
与王安石变法时‘拗相公’举世皆敌,众叛亲离的场面,可谓是形成了鲜明对比。
“不知不觉间,伴随着一步步的脚踏实地,国师竟然已经在所有人都未曾察觉的情况下,做到了给‘聚拢大多数’这件事做好准备了吗?”